当前位置:首 页 >> 学者文库 >> 华民
学者介绍
华民,男, 1950年11月生,浙江省慈溪市人,现任复旦大学世界经济研究所所长,教授,博士生导师。长期从事世界经济与国际经济的教学与研究工作。1996年享受国务院特殊津贴。
点击排行
当前没有记录!
最新文章
热门标签
哲学 影评 符号学 分析哲学
管理 经济危机 贫富差距
传播 新闻 和谐社会
历史 胡塞尔  人口比例
郎咸平 华民 林毅夫 价值观 
司法公正 国学 正义 人文 
存在主义 现象学 海德格尔
华民
杨凌霄《襄武人物志续编》对陇西的文史贡献
来源:网络转摘 作者:王长华 点击:635次 时间:2017-11-06 00:23:37
晚清陇西士人杨凌霄(1841-1905),字壤三,又字九卿,号负阴子,巩昌府陇西县城东街人,著有《襄武人物志续编》一卷,《陇西艺文集》六卷,《壤三诗草》四卷,《壤三文集》三卷等。甘肃学政叶昌炽阅览其著作后,大加赞赏,特赐“襄武耆献”四字匾额,以表彰其对地方文史的重大贡献。
按:叶昌炽(1849—1917),字兰裳,又字鞠裳、鞠常,自署歇后翁,晚号缘督庐主人。原籍浙江绍兴,后入籍江苏长洲(今苏州市)。晚清金石学家、文献学家、收藏家。1902年2月被任命为甘肃学政,职责主要是按试诸生,考核教官,在4年中他巡行了甘肃省的各府州县。
杨凌霄去世后,当时主讲南安书院的安维峻(以“陇上铁汉”著称于史),曾作哀悼之诗以追怀他的事迹,为这位“陇上斯文”的离世感到十分痛惜。杨凌霄的平生操行,已被载入《甘肃通志》。
关于杨凌霄的生平,综合其子杨琛于民国二十二年(1933)所撰《杨壤三墓表》,杨凌霄的学生王志霖于民国十五年(1926年)所撰的《候选州判杨凌霄德教碑》,以及《杨氏族谱》中的有关记载,可知其大略。
杨凌霄在年幼时,就在其父德堂公的庭训下,勤慎笃学。19岁那一年,进入县学学习。当时,正值陕西发生回民事变,甘肃也受到波及,局势一时动荡不安。为了避乱,杨凌霄之父德堂公就挈妇将雏,来到汉中,暂时寄居在侄子杨晴川家中。杨凌霄就在这时,投入军营效力,办理军中的文案事宜,先后在静宁、秦安和狄道(今临洮)等地,在军中参谋军机事务;还担任军需官,前往陕西略阳转运军需物资。在军中先后服务十年,对于陇上军事,了解得最为详悉。
同治五年(公元1866年),巩昌府城失陷,德堂公忧虑成疾,病殁于汉中。等到变乱平定后,杨凌霄就离开军中,将父亲德堂公的灵柩运回陇西安葬。后来,由优等秀才的身份而成为恩贡生,候选直隶州州判。不久,就以保护城防的功劳,加五品衔。此后,参加了四、五次乡试,都没有成功,于是,就绝意仕进,在巩昌府城钟灵寺设馆教徒,将近四十年,培育和造就了许多品行端方之士。
踵武前贤  风励斯世
杨凌霄在讲学之暇,专心著述,凡是前贤遗稿,即使是残编断简,也必须搜罗辑录,他曾经说:“我们陇上自从经历过兵燹后,典章文书大都散佚,少有记载,将来整理文献以什么作为可信的凭据呢?我之所以乐此不疲,是形势逼人,迫不得已啊。”
由此可见,杨凌霄先生对于挖掘和保存地方文献,有一种拳拳之心!更有一种使命感和责任感!
杨凌霄在<襄武人物志续编>叙》中写道:
天地之间充盈着清和秀美之气,山川之间蕴藏着灵慧秀丽之风,美好的风土诞育优秀人物,这样的人物必为品节纯良之士;这种灵慧秀美投射于物,则此物必为奇珍瑰宝。也就是说,一时有一时的人物,一地有一地的人物。推而广之,对于国家都城和郡县城邑来说,无不如此。
但论者以为,大禹、商汤、周文王、周武王,是古代的圣王;伊尹、傅说、周公、召公,则是贤良的辅弼之臣。他们筹划治理国家大事的抱负和才华得到施展,以后的君王和宰相,都把他们的事迹,视为规矩和法式,这是万世不易的道理。到了后代,才智杰出的学者和各行各业的知名人士,也有巨大的功勋和盛大的业绩,被载于史册,留传于后世。后人欲效法古人,必以前代贤哲为典范!一旦看到这样多的杰出事迹,就会自觉地躬行实践。他们的谋划策略如果被记载于典籍,那么,后人浏览后,自然会感人性情,触发人们的感慨和敬慕!至于那些乡村野老,穷乡僻壤之处地位低微的读书人,即使有一点善行和一寸之长,就像黑夜中的火把所发出的微弱光明,也好比用钝刀割物,似乎就没有必要记载他们的事迹了吗?不过,有心人则会说:“前代贤哲,已经时代久远,难以追述;但乡里近邻中出类拔萃的人物,离我们很近,可以供我们仿效。与其以古人为楷模,不如以近邻为效法!”
这就是杨凌霄搜集资料,记录乡贤事迹的初衷。
杨凌霄经常以陇西先贤、清康熙年间吴之珽先生所著《襄武人物志》为榜样。
吴之珽《襄武人物志》取材较严,描写精细,颇得时人及后世好评。当时,静宁州刺史黄廷钰为其作序说:“阐发幽微,具史识;书法谨严,具史律;描写生活,具史笔,可与龙门庐陵相颉颃。”
意思是说,吴之珽阐释和发掘幽深细微的历史故事,具有很高的历史见识;其著作体例严谨,法度严密,遵守了历史文章书写的规律;其文辞典雅生动,描写清新活泼,具有良史之妙笔,可与西汉司马迁著作《史记》、北宋欧阳修主持编修《新唐书》及撰写《新五代史》的历史功绩相媲美。
这个评价无疑是很高的。
受此激励,杨凌霄立志要重续《襄武人物志》,为后世留下一部可资信赖的著作。
杨凌霄对于地方史料由于时代久远和遭逢战乱而寥落感到非常痛心:
从吴之珽先生生活的时代直到今天,又过了二百余年,其间,著名人物、文人学士、孝子节妇,他们的事迹进入了国家历史,激励着当时当世的人们。但哪里想到,随着时间的流逝,熟悉他们历史的人逐渐老迈凋零,再加上经过多次变乱,以致于他们的踪迹和事迹,在兵燹中毁于一烬,后人无从知晓。
面对这种情况,杨凌霄感到深深的忧虑:
我虽然为此感到隐虑深忧,但命运窘迫,半生沦落,苦于力不从心。现在,我的身体日渐衰颓,犹如风中之烛,如果不能及时将这些先贤的事迹编撰成文,一旦我溘然长逝,对上而言,则有负上苍和父母生养我的深厚恩情,对下而言,则对地方史志没有一点贡献;从大处着眼,对于乡里风俗无所裨益,从小处来看,也没有尽到阐释潜藏的美德和发掘幽微的光明的责任。因此,我特别注意搜罗素材,用尽心力,采访和整理先贤的事迹,凡是地方上有一丁点善行可以表彰,一丝丝长处足以采用,并且脍炙人口的人和事迹,一共搜罗了若干数量,草创成集,以待朝廷使臣采用。令我惭愧的是,我下笔时判断也许不准,书写时也没有节制,而且言语多直率鲁莽,称誉未免失其实,褒奖或许有所过。因此,极希望当道各位名公,原谅我的胆大妄为;也希望后生贤哲,原谅我的空洞和粗疏!那么,我就非常感激!也非常幸运了!
采摭名流  搜罗俊逸
杨凌霄在《襄武人物志续编·壤三氏自序传》中,自述了编写该书的目的。
我杨凌霄,出身于古郡南安,家世低微,不过是寒门一介儒生而已。先祖母姓宋,自明代洪武年间,入籍于陇西,至今已五百多年了。自此后,世代耕田为业,诗书继世,虽然没有积累多少功德,但言行举止恪守规矩。到了我杨凌霄的这一代,不幸遭逢时代变乱,巩昌郡城失陷;我在军营之中,戎马倥偬,十多年来一筹莫展;半生风尘碌碌,就连微小的进步也没有。不过,即使显扬的志愿没有伸展,但聊以自慰的是,清白之家风犹在!现在,已经是牙齿松动,头发花白,可叹来日无多!因此,只有殚精竭虑,不敢有一丝松懈!所幸的是,虽然到了暮年,但身体还算健康,于是,就赶紧采访名流,搜罗俊杰之士和隐逸之人的事迹,虽然语言难以避免俚俗和鄙陋,但事迹却必须力求做到准确无误。
孝敬长辈、友爱亲朋,这是作为人的立身之本,如书中的太史武尚仁、都督陈立纲,家庭和睦,完全可以作为这方面的典范;清廉慎重是为官者的箴言,如知县侯树衔、刺史张敏行,洁身自好,爱民如子,无愧于一方父母官;咸丰壬子年(公元1852)进士、后点刑部主事的田际春,为人淳厚谦逊,端方正直;咸丰年间入举为“孝廉方正”的原浃,言行举止,表里如一,堪足称道。即便是无赖之徒,见到他也会肃然起敬。张渭,品行端正,学问渊博;陈时夏,卓然不俗,世所罕见。但凡入学就学者,无不争相奉他们为楷模。一个地方,不仅在文化方面名人盛事迭出,更兼有雄韬武略方面的杰出人物,如提督军务总兵官萧福禄、游击将军李荣华,都是维护一方平安,保卫国家的大将。有忠孝就会有节义,如汪氏孺人、陆家孀妇,都堪为巾帼之中品节完美之人!没有听过欢声笑语,就难以理解辱骂言语的难听。两位续娶之妻都堪为一家典范,她们对于童蒙之辈都循循善诱,还更加注重养成子弟们敦厚的品行;两位先生都是在科举中有功名的人,丰衣足食之后,礼让之风才会兴起。朱照东兄弟和睦,旁人从无非议;人口众多,商贾才会从四面八方赶来做生意,比如祁兑就善于理财和屯积货物,人们都无不佩服他的经商才干。只要有一点小善,就应该把它记录下来,如画师宋瑞因家贫未读书,号“不识道人”,却但以善于丹青而得名;即使有丁一点技艺,也要如实记载,如秀才樵忠以奇门遁甲而见重,且能观天文而识气候。虽然不能成为治国安邦的良相,也要成为良医,治病犹如治国,如长于医术的张元、精于眼科的陆杰,都是妙手回春的精诚大医。虽然没有加入到儒门,但却舍身于法门,早功继以晚课,诵经念佛,以求解脱者,则有和尚汪静如、畅喇嘛这些世外之人。给事中及谏议大夫郭峻慷慨好施,往生于幸福之地;梨园弟子王有义光明磊落,不犯人妻。
以上各位人物,他们的事迹被写进史志,则会为地方增光添彩;载入史书后,尤其会对地方治理和教化特别有益。此外,还有如祁孝绪舍生取义,杨坦斋捐躯殉城的故事。看到大局已不可挽救,曲司铎、尚太学自焚其身;痛恨叛匪张牙舞爪,屠戮平民,范生员、祁世职率众巷战,我已经将他们的事迹编入《被兵纪》中,因此再不赘述。唉!古人已经远去,后人来不及将他们的事迹表彰于世,致使前辈流传下来的风尚消失断绝,这个过失还算是小的;而使得后来者无从考证,这个罪过就更大了。因此,尽管我才能低下,但还是竭尽驽马之力,使他们的芳踪善行,不至于湮没。不才如我,续编《襄武人物志》,或许就是狗尾续貂,但只要先贤的事迹能够永远长存下去,我也就知足了。
手泽犹存  风徽共仰
关于杨凌霄在教学方面的贡献,其子杨琛(清诰授奉政大夫、五品衔、前四川重庆府经历、委署西固县长)在其所撰《杨壤三墓表》中,有较为生动的记述。
杨凌霄设馆教授生徒,首先重视的是学生的器量与见识,其次才是文学才华,并且以深明伦理、尊崇礼教为第一要务。因此,出其门下者大多为恭顺谨慎之士。每逢生徒到了休假之日,就要求他们去游览本地的名胜古迹,详细观看所在之处的碑文和对联,第二天,再逐一考试询问。如果能够记下所到之处的文辞,则当面进行奖励;不能记下来或回忆不起来的,则进行教训和责斥。教学期间批阅学生的作文,一般不轻易修改,而是在命题的时候,选择古人文章中和此篇同一题目,但却为学生所没有见过的,先让他作成一篇文章,再取来古人文章进行讲解评论,然后让学生熟读而详细地记下来,所以学生们的进步很快,受到的教益也很多。
中华民国十五年(公元1926年),杨凌霄的学生、前宁夏镇守使署参谋长、署宁朔县知事王志霖所撰的《清候选直隶州判恩贡生壤三杨老夫子德教碑》中,评价杨凌霄先生的著述时写道:“岂仅有功于一邑哉!其著书立说,实可以风世矣。”
其子杨琛还在《杨壤三墓表》中写道:
甘肃学政叶昌炽,遣人要来杨凌霄的著作看后评价说,这是有功于一邦之文献也!书赐牌匾以示奖励和赞许,并且在其门上悬挂:“襄武耆献”,以昭告后来者。叶昌炽为当时的大学问家,曾是光绪年间进士,历任翰林院庶吉士国史馆协修、纂修、总纂官,参与撰《清史》,后入会典馆,修《武备图说》,著述累累,卓然大家,而杨凌霄为其所称许赞美,则杨凌霄之道德文章可见一斑。
文末,录杨凌霄诗四首,以结束本文:
汉南题壁
腊雪凝冰日,携妻到沔阳。相随人两个,空洒泪千行。蓼叶编为屋,芦花装作裳。饥寒谁慰藉,犹幸见高堂。
昭君出塞
汉王思重相臣贤,图画蛾眉为靖边。只叹侬身多薄命,敢云将士不争先。琵琶果可安华夏,环佩何妨委毳毡。南望雁门去隐隐,芳名青冢至今传。
首阳怀固
北海怀清志,西山避世忱。能知君父义,不愧弟兄心。大节流天地,名言贯古今。贤人虽已往,白薇墓前寻。
首阳山
莲峰对峙大川中,有客西山甘困穷。薇蕨年年犹送绿,弟昆何处挹清风。

共[1]页

没有数据!
姓名:
E-mail:

内容:
输入图中字符:
看不清楚请点击刷新验证码
设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 投稿须知 | 版权申明
地址:成都市科华北路64号棕南俊园86号信箱·四川大学哲学研究所办公室 邮编:610065
联系电话:86-028-85229526 电子邮箱:scuphilosophy@sina.com scuphilosophy@yahoo.com.cn
Copyright © 2005-2008 H.V , All rights reserved 技术支持:网站建设:纵横天下 备案号:蜀ICP备17004140号