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学者介绍
[刘小枫简介] 刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。 “十字架”上的刘小枫 □蒋泥   刘小枫1956年生,四川重庆人。1982年四川外语学院文学士,1984年北京大学哲学硕士,1993年瑞士巴塞尔大学…
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 尼采的微言大义 2014-05-12 13:28:23
尼采是谁?   早就听说,二十世纪最具革命性的思想家是:马克思、弗洛依德、尼采。 何谓"革命性"?日常用法指"反传统"。据说这三位所谓后现代先知推翻了西方的传统价值,代之以新的伦理和生命方向。姑且不究这些流俗说法是否恰切,仅就这种革命性的深刻程度和实际影响而言,弗洛依德和马克思都无法望尼采项背。弗洛依德…详细内容>>
 霍布斯的“申辩” 2011-09-14 19:11:08
自“五四”新文化运动以来,数代中国学者和文人都是在彻底批判宗教这一启蒙传统哺育下长大的。我们已经养成一种习惯:批判传统的建制性宗教是“理所当然”的事情——然而,如此“理所当然”在西方并非向来就是理所当然的事情,毋宁说,启蒙精神这一新传统才造就了如此“理所当然”的政治局面……启蒙时代的好些思想家凭着辛…详细内容>>
整整一百一十年了:康有为将《王制》从《礼记》中取出来,考订、作注,然后单刻。那个时候,离戊戌事发不过仅仅几年耳。 在为经考订后单刻的《王制》所写的《考订王制经文序》(1894) 中,康子一上来就说: 《礼记•王制篇》,大理物博,恢恢乎经纬天人之书。其本末兼该,条理有序,尤传记之所无也。 清朝数代学人整…详细内容>>
 臆说纬书与左派儒教士 2011-12-21 04:25:16
人类的思想和社会行为依循着特定的精神法则,这些精神法则是历史地积累起来的,并往往凝聚为某些个体人格典范——精神楷模(耶稣、释迦牟尼、孔子、马克思、尼采)。随现代政党政治的出现,精神楷模与追随者团体的关系及其对国家政制和文化秩序的作用,已成为社会—文化理论中的重要课题之一。 [1]中国的思想和社会行为的个…详细内容>>
 卢梭与启蒙自由派 2013-06-13 14:22:01
1751年,卢梭发表应征文《论科学和文艺》,一夜之间成了整个欧洲的“文化名人”。随后,卢梭写下一系列如今已成为西方经典的政治哲学作品,引发没有停歇的争议,留下迄今学界没有获得共识的理解困惑,比如,《社会契约》第一卷第一章第一句格言式的话L’homme est nélibre, et partout il est dans les fers(人生而自由,…详细内容>>
11月8日,华中科技大学哲学系教授邓晓芒在其论坛“晓芒学园”上,发表了题为《评刘小枫的“学理”》的文章,对此前刘小枫《如何认识百年共和的历史含义》一文,提出了自己的不同意见,意在“清理一下”刘小枫教授的“学理”。对此,刘小枫遵从他从不回应外界非议的原则,对“老熟人”邓晓芒2万余字的文章,以“私信”的方式…详细内容>>
人类越接近千禧年的终点,威权主义和社会主义式中央经济计划越面临相似的危机,以隐含普遍有效性的意识形态站在战斗圈内的竞争者也只剩下一个人,即自由民主——个人自由和人民主权的学说。[1]    何以自由主义意识形态没有理念对手,“历史”就终结了呢?历史不是还在埋头前行吗,我们并不知道历史最终会走向哪里并在那…详细内容>>
本文要析读的这一章在第二卷开头,这一章明显分为两部分:前一部分是苏格拉底与自己的“同伴”——实际上是自己的学生阿里斯提普斯的一段对话,主题是政治与自由的关系;第二部分是苏格拉底转述的一个老辈智术师普洛狄科讲的故事,主题是挑选女孩子。初看起来,这两个部分很难扯上 关系——挑选女孩子当然是一种自由选择,但…详细内容>>
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