学者介绍
卿希泰,1951年四川大学法律系本科毕业,1954年中国人民大学哲学研究生毕业。1959年负责创建四川大学哲学系,曾任该系副系主任,副教授。1980年负责创办四川大学宗教学研究所,曾任该所所长,教授;现任该所名誉所长、教授、博士生导师。
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1. 百年来道教研究的回顾与…
2. 进表
3. 道教生态伦理思想及其现…
4. 研经诲人半世风雨,高山…
5. 元代前期统治者崇道政策…
6. 重温鲁迅先生“中国根柢…
7. 道教文化与现代社会生活
8. 艰苦创业,铸就辉煌——…
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道教生态伦理思想及其现实意义 2006/9/25 10:52:35
〔摘 要〕道家和道教认为最根本的是“道”,由“道”生出天、地、人等宇宙万物。这就突破了古代哲学以政治伦理为轴心的局限,将思考的范围扩到整个宇宙,树立了朴素的整体观念。由此看来,人本来就是自然的一部分,基本性当是自然而朴素的。道教的生态伦理思想,正是从这样一种“天人合一&rdq…详细内容>>
道教文化与现代社会生活 2006/9/25 10:53:09
道教文化与现代社会生活,有着非常密切的关系,它表现在许许多多的方面,若要详细地加以研讨的话,是可以写一本厚厚的书的。这里,我们仅举出几个例子来作一简要的说明。一、道教文化与民族精神 道教是中华民族的传统宗教,这个命题的内涵,至少包括以下的内容:一是道教不仅为汉民族所信奉,也为许多少数民族所信奉,这…详细内容>>
艰苦创业,铸就辉煌——专访道教学泰斗卿希泰教授 2006/9/25 10:53:38
艰苦创业,铸就辉煌——专访道教学泰斗卿希泰教授香港道教学院行政主任 李永明编者按:卿希泰先生是著名的道教研究专家,出生于1928年,四川省三台县人。其所创办的四川大学宗教学研究所乃是当今道教研究的重镇,曾于1983年率先在中国大陆高等院校中招收宗教学专业的硕士研究生,并于1990年成为国内高等院校的首…详细内容>>
进表 2006/9/25 10:54:00
进表是斋醮中一种重要的科仪,无论是金箓、玉箓或者黄箓类斋仪中都必行此仪。道教认为,通过进表,可将书写信众祈愿的表文送达天庭,祭告上苍,众圣光临醮坛,赐福延龄,先灵受度。 进表科仪的程式是启坛、请圣和拜表。 启坛。法师和职事们全体入坛烧香,跪奏祝告。在各人各恭敬的一再启奏中,醮坛被幻化为瑶坛仙境…详细内容>>
研经诲人半世风雨,高山景行一代宗师 ----访卿希泰教授 2006/9/25 10:54:29
人并不是只有一个圆心的圆,它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点,思想是一个点。 —-雨果 采访道教学泰斗、博士生导师卿希泰前,我有些许怯意,对道教的距离感也许会成为走近卿老的墙垣。但当我走近专家楼,在卿老慈祥和蔼但却洞悉一切的目光前坐下时,我放心了。我努力试图走近卿老,找寻一个真实的卿老, …详细内容>>
元代前期统治者崇道政策初探 2006/9/25 10:55:06
摘 要 : 本 文 对 元 代 前 期 统 治 者 ( 成 吉 思 汗 、 窝 阔 台 、 蒙 哥 、 忽 必 烈 ) 对 道 教 所 采 取 政 策 作 了 探 讨 。 作 者 根 据 大 量 的 历 史 资 料 作 了 分 析 , 认 为 从 成 吉 思 汗 起 , 道 教 就 受 到 尊 崇 , 而 忽 必 烈 则 把 成 吉 思 汗 所 奠 定 的 崇 道 政 策 作 了 全 面 发 展 。…详细内容>>
重温鲁迅先生“中国根柢全在道教”的科学论断 2006/9/25 10:55:25
摘要:鲁迅讲的“中国根柢全在道教”是一科学的论断,它完全符合中国学术文化的历史事实。鲁迅在批判中国旧文化时,也曾批判道教中存在糟粕,但并没有完全否定道教;也并未从道教文化中“悟”出一个“食人民族”的结论。另外,还可从鲁迅先生对宗教的认识:宗教与迷信应严格区分,宗教的产生…详细内容>>
试论《太上洞渊神咒经》的乌托邦思想及其年代问题 2009/5/31 23:02:29
现存《道藏》的《太上洞渊神咒经》二十卷,未著录撰人,各卷的体例亦不尽相同,特别是前十卷与后十卷的体例颇不一致,表明该书不是一时一人的作品,其中可能有后人增益的内容,所以具体的成书年代尚难断定,甚至在时间的上限与下限的判断上都不一致,还有待于进一步研究。 杜光庭在《太上洞渊神咒经序》(以下简称《杜序》)…详细内容>>
百年来道教研究的回顾与展望 2015/4/22 12:05:33
道教是中华民族固有的传统宗教,源远流长,它是在1800多年以前的中国神州大地诞生,并由中华传统文化的乳汁养育而成,和中国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系,是中华民族传统文化的主要支柱之一。在其长期的发展过程中,曾对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、化学、医学、药物学、养生…详细内容>>
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