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学者介绍
高全喜,1962年10月2日生于江苏省徐州市。汉族。无党派。1983年7月毕业南京师范学院中文系,同年考取吉林大学哲学系西方哲学硕士研究生,1988年12月获中国社会科学院哲学研究所博士学位。现供职于中国社会科学院法学研究所。研究领域为西方政治哲学、法哲学和宪政理论。
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文集文章
 古德诺论中国宪制再思考 2017-11-17 01:02:19
第1则       关于弗兰克·古德诺在民初时期来华顾问宪法事宜,学界(主要是史学界和法学界)亦有多篇论文讨论,民国初年的中国法制,尤其是立宪政治,其实是有很多大问题需要深入研究和精心挖掘的,遗憾的是法政学界的关注热点不在于此,史学界大多受制于宪法学与政治学的专业屏障,也难以在法政理论上有所建树,真是…详细内容>>
 休谟的正义规则论(上) 2010-07-31 19:08:30
(本文是我手头初步写毕的《休谟的政治哲学》一书第四章"正义规则论"中的主要内容。拙著大致分为七章,分别是:政治哲学的人性论预设、政治德性论、正义规则论、政治经济学、政治学与政体论、英国古典政治哲学、休谟与现代政治自由主义。) 休谟的正义规则理论是其社会政治理论的一个中心内容,也是他的政治哲学的一个极其…详细内容>>
本次会议的主题是关于启蒙的反思,对于这个问题,我曾经在几年前参加杜维明主持的讨论会中论及过,基本观点到目前仍然没有太大的改变。我认为,那种对于启蒙运动的全面批判在今天的中国语境中,是不妥当的。尽管启蒙运动具有这样那样的问题,甚至为当今一些思想家们严厉指责的所谓现代性危机,在某种意义上说,肇始于启蒙思…详细内容>>
 休谟的正义规则论(下) 2010-07-31 19:10:17
3.规则之治 无论是大陆法系的法律典籍还是普通法的司法实践,都存在着大量的具体的法律规则,尽管它们依据不同的分类标准可以划归不同的序列,分成若干不同的等级。但值得注意的是,休谟并没有选种其他的法律规则,惟独选择确立财产权的规则以及依据同意而进行的财产转移和许诺的履行这三个规则,把它们视为基本的正义规则…详细内容>>
法兰西对于中国知识分子来说并不陌生,早在20世纪上半叶,法国启蒙运动和法国大革命就成为中国知识界的一面旗子。从五四运动到今天,近一个世纪的峥嵘岁月过去了,这个曾经令无数中国人心神为之颤动的法兰西,其真实面目究竟如何呢?摆在我们面前的这部《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》,虽不能…详细内容>>
 哈耶克与我们的时代病症 2013-09-12 20:28:27
很高兴今天能够到天津参加哈耶克的第九次年会,我的发言题目是“哈耶克与我们的时代病症”。   为什么我要提交这样的发言?因为大家知道哈耶克的思想和理论在中国的传播已经有了20多年的历史,从某种意义上来说,中国自由主义的经济理论、法治理论与政治理论作为一个比较系统的理论,在民国时期是没有的,在49年后的中国…详细内容>>
 现代中国的法治之路 2015-02-12 20:38:21
中国法治现代化改革:宪法实施势必成为关键点    《人民法治》:“依法治国”升格为中央全会的主题,这在中国共产党执政65年历史上尚属首次。十八届四中全会将依法治国这个概念完整地呈现为执政党的目标。对此,您如何评价?    高全喜:这当然是中国法治建设进程中非常可喜的一个进步。这次中国共产党十八届四中全会…详细内容>>
我们要把“新文化运动”和“五四运动”两者作出重大的区别,新文化运动和五四运动是两档事情。新文化运动那一拨学人,以胡适为代表,他们所开启的是“古典的现代性”道路,与“五四运动”所开辟的革命激进主义的现代性道路是有本质区别的。   被激进主义纠缠    近百年来,中国整个社会政治的演变一直处在激进的变革…详细内容>>
 说不尽的休谟 2016-06-21 17:59:18
文学史上有句老话,叫“说不尽的莎士比亚”,其实在思想史中,休谟也是说不尽的。休谟在西方思想史中具有举足轻重的地位,五年前我曾经写了一本著作一一《休谟的政治哲学》,写完后仍然感觉只是研究了休谟思想的一个部分,远不是他的全部。我们有时会问,如何分辨谁是伟大的思想家,他们的意义又何在呢?我们看到,一些古典…详细内容>>
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