四川大学哲学研究所-学者文库-方克立

学者介绍

方克立,湖南省湘潭人,1938年6月出生。1962年毕业于中国人民大学哲学系。在中国人民大学、南开大学任教二十余年，长期从事中国哲学史的教学和研究工作。1988年被授予“国家级有突出贡献专家”

文集文章

唯理论、唯方法、唯情绪：方克立评大陆新儒家之简说 2006/9/23 16:53:21

方克立对大陆新儒家的评说，在坚守马克思主义上陷入了唯理论的僵化境地，在对待中国传统文化之代表的儒学上陷入了唯方法的空洞界域，这是僵化空洞的所谓“马克思主义者”（其实未必是一个真正的“马克思主义者”）对“马克思主义”在当下在不同领域受到西方学术、儒家文化冲击而（已、正、将…详细内容>>

坚持对外开放博采众长 2006/9/23 16:53:59

中国文化和世界文明发展的历史经验都说明，异质文化的交流、碰撞与融合是文化更新发展的重要契机，文化封闭则只能导致僵化、停滞和落后。正反历史经验教训告诉我们，中国要发展，中华民族要自立于世界民族之林，就不能把自己同世界隔离开来，再也不能走“封闭—落后—挨打”的不堪回首路。　　我们已经…详细内容>>

方克立、林安梧：20世纪中国文化思潮 2006/9/23 16:54:31

（方克立：中国社会科学院研究生院院长、研究员）（林安梧：台湾大学哲学博士、台湾师范大学中文系教授）方：很高兴来到华中科技大学。早就听说这是一所人文氛围很浓的学校，今天亲身感受到了。我和林安梧教授今天讲的内容涉及到20世纪中国的文化思潮。现在大家正在学习江总书记关于“三个代表”的重要思…详细内容>>

论传统德治政治文化的创造性转化 2006/9/23 16:55:06

摘要：本文从阐述传统德治政治文化特征入手，剖析其在当下社会所面临的困境，探讨法治精神与传统德治政治文化楔合之可能性，并从理论层面上探讨了从 “德主刑辅”政治文化向“德法并重”政治文化的创造性转化。关键词：传统德治政治文化法治精神创造性转化自从伽达默尔提出关于传统的多元历史性和…详细内容>>

致李宗桂杨海文 2007/8/9 10:11:54

致李宗桂杨海文作者：方克立　　宗桂、海文同志：　　　海文来电话要我将致武汉会议贺信内容扩写成一篇文章，交给中大学报发表。这表现了他作为一个编辑的锐敏和敬业。但我作为一个病号，却不敢再给自己加写大块文章的压力了，所以很抱歉没有答应。在养病期间，我有时也就所感所思比较随意地写点东西，因为人活着就需要表…详细内容>>

关于当前大陆新儒学问题的三封信 2007/8/9 10:12:48

关于当前大陆新儒学问题的三封信方克立编者按：方克立（1938—　），男，湖南湘潭人，中国社会科学院学术咨询委员会委员，研究生院教授，博士生导师，主要从事中国哲学史的教学和研究工作，中国社会科学院研究生院，北京100720。关于当前大陆新儒学问题的三封信，在这里刊出二封，从中我们看出目前中国文化领域的一些…详细内容>>

评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领 2007/8/9 10:14:14

评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领方克立 “复兴儒学”的政治宣言和思想纲领 1989年的政治风波之后不久，台湾《鹅湖》月刊分两期连载了大陆学者蒋庆写的三万五千字长文《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》〔①〕。翌年春天，我在一次谈话中曾提及这篇文章，以它为例说明：在今天，“&ls…详细内容>>

关于马克思主义与儒学关系的三点看法 2009/1/20 21:30:45

关于马克思主义与儒学关系的三点看法一、马克思主义与儒学的关系是社会主义意识形态建设中不可回避的问题，是当前意识形态论争的前沿问题之一儒学是在中国2000多年封建社会中长期占统治地位的意识形态。马克思主义则是当今中国的主导意识形态。二者在同一个国度里先后居于主导意识形态的地位，它们之间有没有关系？是什么…详细内容>>

张岱年与二十世纪中国哲学 2009/6/15 22:01:43

摘要：张岱年是20世纪中国最重要的哲学家之一，他在三四十年代创造了中国现代新唯物论的哲学体系。在中国传统哲学的继承和发扬方面，他开辟了与现代新儒学迥然不同的“继续王（船山）、颜（习斋）、戴（东原）未竟之绪而更加扩展”的唯物主义哲学方向；他为马克思主义哲学中国化所做的独辟蹊径的探索，是20世纪中…详细内容>>

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