四川大学哲学研究所-学者文库-许苏民

学者介绍

许苏民，男，1952年12月生，江苏如皋人。现任湖北省社会科学院哲学研究所研究员、研究生导师、国务院特殊津贴专家、武汉大学中国文化研究院学术委员、华中理工大学文学院兼职教授、福建社会科学院特约研究员。

文集文章

“可爱”与“可信”—中国现代化道路的文化难题 2006/9/25 10:09:55

主题：“可爱”与“可信”——中国道路的文化难题　　嘉宾：许苏民（南京大学中国思想家研究中心教授）　　时间：6月9日　　地点：广东外语外贸大学　　主持人：尊敬的许教授，各位老师、同学，岭南大讲坛是由中共广东省委宣传部和省社会科学界联合会共同主办的高品位、大众化、公益性讲坛&…详细内容>>

浅说崇高美 2006/9/25 10:10:20

“崇高”是一个与秀美相对的美学范畴。西方哲人大都是在“美统真善”的意义上讲崇高，赋予其以人格尊严和人的自由的内涵。中国哲人更多地是在“美善合一”的意义上讲崇高，赋予其以道德的人格审美的意蕴。20世纪斐声世界的诺贝尔文学奖，更以作品是否具有 “观念和生活哲学的真正崇高&…详细内容>>

新千年到来之际的反思 2006/9/25 10:10:51

然而，我们走过的道路实在太曲折了，每一次巨大的历史回流总是给人以仿佛重新回到了起点上的感觉。目前的中国，虽然进步的、先进的、光明的因素在日益增多，但另一方面，落后的、倒退的、黑暗腐朽的因素也还存在；腐败因素的滋长，使改革愈发显得艰难。上世纪末的严复说“改革之难易与私利之多寡成正比例”，本世…详细内容>>

许苏民的学问人生 2006/9/25 10:11:24

上个月哲学界的首起“抄袭”官司在广州中院开庭审理。没有想到原告竟是许苏民。我也在湖北社科院哲学所呆过，跟他算是前同事。7年前我南走，乃信守相忘于江湖的原则，大家讯问颇疏。不过我对这个案子倒是有些好奇，晚上打个电话跟他聊起，听他说了情况并了解他对官司打赢表示了“审慎乐观”之后，我说…详细内容>>

科学、民主和新道德的人学本体论基础 2006/9/25 10:12:00

一、科学、民主和新道德的人学本体论基础“五四”学者在哲学思想上的不足，首先就在于他们并没有为科学、民主和新道德建立起稳固的人学本体论的基础，由此便导致近代人道主义原则和普遍人权原则难以在中国确立，而没有近代式的人学本体论的基础，科学、民主和新道德在中国就成了无源之水、无本之木。不能说&ldq…详细内容>>

也谈清学史：思想与思想家——与朱维铮先生商榷 2006/9/25 10:12:40

在学术史的研究中，如何界定思想家、哲学家和学者，至今仍是一个纷纭复杂的问题。这个问题不仅在中国，在西方也很难说就有确定的结论和统一的看法。朱维铮先生的论文《清学史：学者与思想家》（载《光明日报》1999年3月26日）鲜明地提出了问题，并且对如何界定“思想家”发表了见解，指出“怀有根据某种观念…详细内容>>

马克思恩格斯的中国观 2009/6/1 23:06:40

马克思恩格斯的中国观，是通过批判地继承英国古典政治经济学家和德国古典哲学家的中国观，并在此基础上加以科学地发展的产物。从英国古典政治经济学和德国古典哲学中，马克思恩格斯主要继承了以下关于中国的观点：1、行政机关是否干预经济运作，是区别亚细亚国家与欧洲农业国家的标志；2、是否具有各种得到传统和公众舆论支…详细内容>>

为什么说康德黑格尔见识不大——章太炎对德国古典哲学的评价及其中西哲学比… 2015/8/19 13:29:44

章太炎是继方以智以后又一位说西方哲学水平不高的中国哲学家。方以智说西学“详于质测而拙于言通几”，章太炎说西方哲学“精思过于吾土，识大则不逮远矣”，都认为西方哲学水平不高，见识不大。从方以智到章太炎，中间近300年，西方哲学有了巨大的发展，特别是经历了英国经验论、大陆理性派和德国古典哲学这样的思想高峰，…详细内容>>

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