北京大学博士论文，1998.07 肖鹰博士 导师　叶朗　教授 论文目录. 1 前 言. 2 第五章 在历史中阐释阳明美学. 3 1．意：在情志之间... 3 2．乐：存在与境界的统一... 9 3、天地意识的再发现... 13 4、意义与局限... 19 论文目录 前 言. 0 第一章 知行合一的心学哲学. 1 1．在天人之际... 1 2．无知之学... 6 3．…详细内容>>

3、天地意识的再发现 在阳明美学中，贯穿着传统中国哲学所表现的基本宇宙生命观念，即“天地意识”。这就构成了阳明美学的第三个基本特点：乐作为理想的存在境界，是以天地精神为核心的生命意识的呈现，它的对象是大象无形的天地境界。 在中西对比中，冯友兰认为，中国哲学的天地意识是“非图画式的思想&rd…详细内容>>

【 文献号 】1-1086【原文出处】《文史哲》【原刊地名】济南【原刊期号】200006【原刊页号】47～53【分 类 号】B7【分 类 名】美学【复印期号】200102【 标 题 】意统情志的王阳明美学【 作 者 】肖鹰【作者简介】肖鹰(1962-)，男，四川威远县人，清华大学艺术教育中心副教授，文学博士。　清华大学　艺术教育中心，北京　…详细内容>>

最近炒得热闹的“二十世纪文化偶像评选活动”，是一个既不能认真，又不得不认真的文化现象。它之所以热闹，因为在这个活动“评选”出的偶像群中集合了20世纪中国的10位代表不同价值取向的名人：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。这10位活跃在不同时期的名人，相互…详细内容>>

[upload=jpg]307/2006-10/200610301011584890.jpg[/upload]近日，在友人的推荐下，读到赵婕的新著《纯棉时代?感动书系》。这个书系现有三册：《纯棉婚姻》、《纯棉爱情》、《纯棉女友》。坦率讲，若不是友人热情推荐，单凭这些书名，我是不大会静下心来读它们的。因为这些温软的书名邀请着一个非我所属的读者群。我想，这个…详细内容>>

【 文献号 】1-972【原文出处】文学评论【原刊地名】京【原刊期号】200002【原刊页号】103～111【分 类 号】J1【分 类 名】文艺理论【复印期号】200009【 标 题 】九十年代中国文学：全球化与自我认同【 作 者 】肖鹰【作者简介】作者单位：北京大学中文系【内容提要】本文以90年代中国小说为主要对象，从现代性与后现代性…详细内容>>

【内容提要】20世纪科学发展中的审美主义是当今国际学术界的一个重要论题。本文在把握爱因斯坦、狄拉克、海森堡等科学家的科学思想的基础上，以20世纪科学发展为背景，分析科学审美主义的基本观念和思想根源，进而探讨与之相联系的科学的艺术形而上学转向问题，特别指出科学审美主义在面对20世纪科学揭示的新宇宙图景时的形…详细内容>>

内容提要：这篇文章以“意境”概念为核心，以20世纪重要的中国美学家王国维、朱光潜、宗白华、徐复观、李泽厚、叶朗为主要对象，分析美学一门独立学科在中国确立和发展的源流和内在动机。作者认为：美学在中国兴起，是因为在传统中国文化崩溃之际，美学被用以代替传统的伦理道德基础，成为个体自我新的安身立命基…详细内容>>

内容提要：.. 1 全书目录... 1 第十章 仪式化的生存... 4 结论 审美时代的文化理论... 11 内容提要： 在这个技术迷信和商业扩张的时代，当代文化经过审美化转换，进入了它的审美时代。文化审美时代的实质是，文化丧失了作为人类生存内在基础的意义深度，片面发展为形象的游戏，而形象崇拜代替审美精神的人文理想，成为…详细内容>>

杜悦 来源：《中国教育报》2004年12月23日第7版[upload=jpg]307/2006-10/2006103010154027384.jpg[/upload]　　清华大学人文学院肖鹰教授，在美学教育方面进行了多年的探索。对于艺术教育受重视、美学教育受忽视等现存的一些弊端，他有许多自己独到的见解。他认为，美育关乎每个学生的人生境界，而重在抽象、晦涩说理的美学…详细内容>>