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学者介绍
赵敦华,男,1949年8月生,现任北京大学哲学系教授、北京大学哲学系西方哲学博士生导师、北京大学哲学系西方哲学博士生导师、北京大学哲学系副系主任、北京大学宗教学系副系主任、北京大学学位委员会委员兼哲学分会主席。
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黑格尔意识到,《精神现象学》的序言(Preface)和导言(Introduction)不是通常意义上的书序。他说,在一本哲学著作的序言里,“不论对哲学作出怎么样周详的陈述”,都是“不适宜、不合目的的”,因为那会“使人觉得,仿佛就在目的或最终结果里事情自身甚至全部本质都已得到了表达,至于实现过程,与此结果相比,则根本不是什…详细内容>>
黑格尔意识到,《精神现象学》的序言(Preface)和导言(Introduction)不是通常意义上的书序。他说,在一本哲学著作的序言里,“不论对哲学作出怎么样周详的陈述”,都是“不适宜、不合目的的”,因为那会“使人觉得,仿佛就在目的或最终结果里事情自身甚至全部本质都已得到了表达,至于实现过程,与此结果相比,则根本不是什…详细内容>>
现在很少有人谈圣经政治哲学,因为《新约》中只有少数几条关于政治与宗教关系的教导(马太福音22:21,罗马书13:1-7),而《旧约》记载的以色列王国历史似乎与现在所知的中东地区古代王国无异,没有什么深刻的理论可言。为了解除这种观念的遮蔽,有必要重温这样的历史事实:西方近代政治哲学的三部开山之作——霍布斯的《利…详细内容>>
 基督教哲学何以可能? 2014-02-12 20:54:53
3世纪护教士德尔图良有句名言:“耶路撒冷和雅典有什么关系?”“基督徒和哲学家有什么关系?”①17世纪基督教思想家帕斯卡也有一句名言:“亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝,不是哲学家和学院派的上帝。”②海德格尔出于相反的立场,也说“基督教哲学”是一个自相矛盾的概念,如同“木头铁”(hlzernes Eisen)一样…详细内容>>
 我所感知的哲学传统 2014-03-12 16:28:50
学术风气的影响是无形的,也是真实的、宽泛的、具体的。中国近代以来大师级学者多是某门学科在中国的创始人,如冯友兰、胡适之于中国哲学史,张颐、贺麟、洪谦之于西方哲学史,金岳霖之于逻辑学,宗白华、朱光潜之于美学,等等。从他们的著作中可以感受到哲学研究的几个传统方式。   一种是用线索贯穿史料的治学路数。冯…详细内容>>
谈起“什么是启蒙”的话题,人们自然会想起康德的同名文章。美国当代学者詹姆斯·施密特认为:“启蒙运动是欧洲的一个历史事件,但是,‘什么是启蒙’这个问题,却独一无二地是一个地地道道的德国问题。”他没有看到,康德及其同时代人争论的问题在西方延续到现在并影响到中国;“什么是启蒙”不仅是一个历史问题,更不仅是…详细内容>>
抗日战争胜利之后,贺麟成立“西洋哲学编译会”,准备重点翻译黑格尔哲学著作。1955年西洋哲学编译会不复存在,黑格尔哲学翻译工作却全面展开,及至1980年代,黑格尔大部分重要著作已被译成了中文。黑格尔研究在我国西方哲学学科中资料准备最早,基础最好,成果最多。奇怪的是,此后黑格尔研究没有充分和深入地发展…详细内容>>
尼采常被称作“诗人哲学家”。海德格尔却说,虽然“理论”和“诗意”的区分不适用于尼采,但尼采是伟大哲学家,而不是荷尔德林那样的伟大诗人。(参见海德格尔,2014年,第345-346页)海德格尔的《尼采》是从诗意中解读出尼采形而上学的杰作,他从《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》和《追求权力的意志》(又译《强力意志》…详细内容>>
尼采常被称作“诗人哲学家”。海德格尔却说,虽然“理论”和“诗意”的区分不适用于尼采,但尼采是伟大哲学家,而不是荷尔德林那样的伟大诗人。(参见海德格尔,2014年,第345-346页)海德格尔的《尼采》是从诗意中解读出尼采形而上学的杰作,他从《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》和《追求权力的意志》(又译《强力意志》…详细内容>>
黑格尔在1820年版的《法哲学原理》序言结尾处说道: “哲学作为有关世界的思想,要直到现实结束其形成过程并完成自身之后,才会出现。概念所教导的也必然就是历史所呈现的。这就是说,直到现实成熟了,理想的东西才会对实在的东西显现出来,并在把握了这同一个实在世界的实体之后,才把它建成为一个理智王国的形态。当哲…详细内容>>
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