卜正民（Timothy Brook）这个名字，对于中国读者而言，似乎还稍显陌生，从学术资历而言，他和现在海外中国学“尔湾学派”的当红人物王国斌是在哈佛时的同届，他也是哈佛中国研究的头牌教授孔飞力(Philip Kuhn)的学生。这些背景并无法恰当定位卜正民的学术成绩。实际上，在美国的中国历史研究学界中，卜正民已经被…详细内容>>

1997年11月5日，英国思想家伯林去世，享年88岁。伯林的故去，本是思想界人物的兴衰轮替，并不值得多作渲染。但是对于伯林，情况则有些特殊，这位出生在里加的思想家，一生中分别在俄国和英国度过，他经受过俄罗斯文化的熏陶，曾经专门以俄国思想家作为研究对象，如赫尔岑、巴枯宁。他又在牛津大学接受高等教育，23岁就入选…详细内容>>

近来关于儿童是否应该读经的讨论见诸于各大媒体，经过几轮辩驳，如今几近偃旗息鼓，但是一种公共论争的产生，往往有其观念的根源所在，这场讨论给公众的一般印象无非是中国传统文化教育与西方自由教育之间的争论，这样的话题从晚清就开始吵，已是“陈谷子烂芝麻”。但是“从来没有无缘无故的爱，也没有无缘…详细内容>>

1993年亨廷顿（Samuel P. Huntington）的〈文明的冲突？〉（" The Clash of Civilizations? "）在世界范围引起了轩然大波，作者对多样文明能否和谐共存画上了问号，不同文明属系的政治势力的互相对抗成为亨氏文中的一个自然结论。但是随著跨国资本不断向外扩张，并且挟夹西方政治、文化席卷全球，全球化（glob…详细内容>>

自由主义与共和主义：现代中国思想史中的两种民主观――—以张君劢与张东荪为例 在关于中国近现代民主思想的研究中，大体可以分为以下两种研究取向：一种是以民主的激进或保守倾向作为分析的模式，这一点可以张灏的研究为代表，他认为民主价值具有高调和低调两种取向，近代中国的民主思潮由于各种因素，渐渐趋向激进…详细内容>>

一） 帝国/民族国家的历史叙事 1）帝国/民族国家叙事背后的现代性本质 帝国叙事：中国被描写为一种非现代化的，农业性的，多民族共存，依赖文化认同凝聚在一起的共同体，从而和一个现代化的，以资本主义、工业生产以及严密组织结构的民族国家相区分，也以一个独特性文明的存在与欧洲文明区分开来。在这套叙事下来，我们可以…详细内容>>

杜赞奇（Prasenjit Duara）著，王宪明等译：《从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究 》（北京：社会科学文献出版社，2003）。 继《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》一书在大陆面世后，杜赞奇（prasenjit Duara）的著作《从民族国家拯救历史》也终于被翻译成中文出版。如果说《文化、权…详细内容>>

对于亚洲许多后发国家而言，现代民主制度本是伴随着武力枪炮而来，这本是符合西方国家在现代殖民扩张运动过程中的“刀剑与圣经”的逻辑。对于这些后发国家而言，一方面是针对西方“刀剑”而兴起的反殖独立运动，一方面却逐渐接受西方民主制度及理念。当民族独立任务大抵完成之后，自然也就会开始聚焦在…详细内容>>

近来，随着中国在全球化过程中所扮演的角色越来越重要，各种关于“中国崛起”的讨论也常见诸于公共舆论中，相关讨论更成为媒体、学院的热门话题，例如马丁?雅克的《当中国统治世界》以及摩罗的《中国站起来》等等。抛开这些著作在学术层面上是否值得推敲，在这些声音的背后，无疑隐含了这样一个问题，那就是当中国以民族国…详细内容>>