最近看到网络上的一些讨论，特别是已经被网上热炒热议的所谓“摩的”司机和人大“研究生”的论战，觉得有点难以说清的感伤。两个年龄相仿，过去条件相似的人今天有了某种差异，产生了分歧，这是一个具有某种戏剧性的状况。我从他们的分歧之中确实读出了某种薄薄的、却不能让人视而不见的敌意。他们本来…详细内容>>

提要：本文通过对当下的电视及电影本文的读解，揭示“新世纪文化”转型的一些新的文化特征。指出一种以“中等收入者”为中心的“新大众”的浮现，以及底层意识的转换所显现的“新大众’特征的出现是当下文化转型的关键特征；同时，消费主义的“新美学”的出现也从生产到…详细内容>>

历史好像多少有点不可思议，有时候人们还没有察觉，它就在默默中转变了方向。这时的历史的拐角往往是隐而不现的。有的时候，历史大张旗鼓地追求它的宏伟的目标，好像一切都近在咫尺，但却不过是历史的一个意外的拐角，历史却从此转换了方向。历史的拐角的神秘 　　和宿命感往往让置身其中的人们迷惑不已。人们好像对于自己的…详细内容>>

苏童：《白雪猪头》 《钟山》2002/1 　　苏童在这里沉入了对于过去的匮乏时代的回忆，他的描写异常细致和琐碎，却仍然饶有风趣。 　　他表现了那个时代的另外一种真实，一种被今天有关那个时代的泾渭分明、南辕北辙的争吵所忽略的真实。匮乏使得人们的对于生存的追求格外强烈。为了一只猪头而发生的激烈争执今天看来是不可…详细内容>>

一、所谓\"纯文学\"的讨论是八十年代遗留的一个异常有趣的问题。\"纯文学\"在新世纪被反复提及其实是不同的欲望和文化想象的结果。\"纯\"文学所寻求的文学不受干预的\"纯\"度其实是所谓\"新时期\"文化的合法性的基本的前提。它所要求的文学不受外在的社会制约而获得某种…详细内容>>

如何面对我们的现实？如何对于这一现实重新想象？如何将文学和现实的关系加以再度的确认？其实这里的问题的维度是非常微妙和复杂的。一方面，几乎所有的人都认为目前的现实在发生着巨大的变化，用过去的方式几乎完全无法解释现实，现实和我们的知识之间的差异和断裂越来越明显。但有趣的是另一方面，我们又不愿意放弃我们已…详细内容>>

近年来有关中等收入阶层的讨论相当热烈，特别是对其文学想像的关注更成为批评理论研究的关键问题之一。有关这一问题的探索和中国社会变化的进程有着深刻的联系。文学想像乃是社会转型的表征。社会变化为新的文学想像提供了合法性的前提。 十六大报告中明确提到了“以共同富裕为目标，扩大中等收入者的比重，提高低收入…详细内容>>

[upload=jpg]568/2007-1/200711910344239452.jpg[/upload] 文化的力量其实相当大,它不仅塑造人们的生活形态,而且创造着巨大的经济价值。这次随文化考察团在浙江考察文化发展状况,让我感慨良多。从浙江的发展看,文化绝非区域发展的点缀,而是内在的发展的力量,也是突破发展的瓶颈的机会，既是过去发展的成果的展现，又是新的…详细内容>>

2005-06-01 张颐武 七十年代后期到八十年代初其实是中国历史最关键的转折点之一，那是一个饱含激情却又异常天真的时代。其实在文革后期，文革初期的变革世界的浪漫豪情已经幻灭，日常生活和报纸上的宏大叙事已经脱节。我那时还是一个初中学生，就已经能够感受到那种一面是压抑和刻板的文革的高调，一面却又开始松懈和瓦解的…详细内容>>

张颐武 王蒙写于1985年的小说《活动变人形》，我已经看过许多遍了。其中知识分子倪吾诚的命运非常地触动我。倪吾诚的尴尬和局促，他的宏大的理想和卑贱的日常生活的尖锐的对比都似乎画出了现代中国知识分子的灵魂。倪吾诚永远追求一种超越，一种宏大的改造中国的“现代性”的宏愿。但他最终发现自己无法控制的日…详细内容>>