学者介绍
曹顺庆 男，1954年2月17日生，复旦大学本科毕业，四川大学文学博士（1987），中共党员，现任四川大学中文系教授、博士生导师，文学与新闻学院院长。
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1. 论比较文学中国学派
2. 比较文学研究的创新之路…
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5. 三重话语霸权下的少数民…
6. 乐天文化的中西比较
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8. 文学理论的“他国化”与…
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一、基本原则 进行异质文化的对话首先应该掌握两条基本的研究原则。首先是“话语”原则。异质文化或异质诗学的对话不是一个语言问题而是一个“话语”问题。所谓“话语”（discourse），并非指一般意义上的语言或谈话，而是借用当代的话语分析理论（discourse analysis theory）的概念，…详细内容>>
(淡江大学第七届文学与美学国际学术研讨会论文) 综观西方审美观念的深层内涵，我们不难发现这样一个事实：西方的审美范畴之中深深地藏着一颗内核——痛苦。美是由痛苦导出的，是痛苦情感的迸发。由痛苦升华为那震撼人心的之美，升华为那数的崇高与力的崇高，升华为那光辉灿烂之最高境界!西方的宗教美学…详细内容>>
一、叔本华的唯意志主义及其美学思想 19世纪，当德国古典哲学到达颠峰之际，当黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)将他的理性主义哲学称作是绝对真理之时，一股强劲的反叛思潮在德国开始涌动，这就是唯意志主义。其主要的代表人物是叔本华(Authur Schopenhaur)与尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)。 唯意志主义从…详细内容>>
中国文化大学主办“魏晋南北朝学术会议”论文 汉族自形成之日起，便与周边的民族不断地发生碰撞和冲突、交流与融合。汉族与周边民族大至形成了以南北冲突为主，东西交流为辅的基本格局。所谓南北冲突，主要是指汉族与北方匈奴、鲜卑、氐、羌、契丹、女真、蒙、满等民族的冲突和战争以及民族大融合；汉族与…详细内容>>
自从我提出中国文学理论的“失语症”及“话语重建”问题之后，学术界反响之强烈，既在我意料之中，又出乎我意料之外。意料之中者，是许多学者参与了讨论与论争，或认为“失语症”“击中了学术界的要害”，是“振聋发聩”之论；或认为“失语症”并不符合实际情…详细内容>>
美国比较文学学者哈利·列文(Harvy Levin)曾有一篇文章的标题为“文学如果不是比较的，是什么?”(What is Literature If Not Comparative?)确实，当今的文学研究已经与比较结下了不解之缘，而且随着“全球化”的推进，世界文化与文学的交往日愈密切，比较的方法日愈不可避免，比较文学研究也越来…详细内容>>
文学发展，既是纵向的，又是横向的；纵向发展是各民族文学内部的继承性发展，横向发展是世界各民族互相之间的影响、冲突和交汇。这一纵一横的经线与纬线，织成了多姿多彩的各民族文学与世界文学。可以说，纵向的“通变”与横向的发展，是文学发展的两个基本动力。然而，现有的文学史著作，绝大多数只谈纵向的历史…详细内容>>
本文原载《中国比较文学》1995年第一期，又收入《比较文学新开拓》一书(重庆大学出版社1996年版)，此处用的是后者所收文本。 自1983年天津比较文学会议以来，论述和构想中国学派的基本特色、内容及方法的论文已有不少，但大陆诸多“中国学派”的定义往往包罗全面，却偏偏大而无当，给人以雾里看花，似是而非…详细内容>>
总体而言，无论是中国还是西方，都有着乐天文化与非乐天文化的因素存在，中国的“忧患意识”，弥漫在整个中华文化史之中，屈原的愁神苦思，忿怼不容，沉江而死。班固：《离骚序》。墨子的“劳身苦志，以振世之急”。孙诒让：《墨子传略》。这些其实质皆是非乐天的文化因素。悲愁哀怨，在中国文化中是常…详细内容>>
一、欧洲文化一元化到全球文化多元化 在20世纪下半叶乃至世纪之交的世界文化语境中，传统的比较文学学科理论遭遇到强有力的挑战。根本的问题是：从法国学派到美国学派乃至到中国比较文学界“以西释中”的比较阐释法，它们建构比较文学学科理论的逻辑根据乃是出于一种整体主义一元化的理论预设，而这种理论预设…详细内容>>