学者介绍
郑家栋，男，1956年生，哲学博士、教授，曾任吉林大学哲学系讲师，南开大学哲学系副教授。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、教授，中国哲学研究室主任。研究方向：中国哲学与比较哲学，学术专长为儒家哲学与儒家思想史。
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近年来，当代新儒家受到来自传统文化研究群体内部的批评，确切地说是受到同样对儒家传统采取卫护立场的某些专家学者的批评。可以说自新儒家作为中国现当代思想史、学术史上的一个派别出现之日起，此类情况就时有发生，但近年此类批评所表现出的系统性和尖锐性，却是前所未有的。应当说这种情况的出现并不是坏事，它在一定意…详细内容>>
按：此文系作者在中国人民大学佛教与宗教理论研究所主办的“宗教·文化·社会”讲座系列所作演讲的提纲，时间是2001年6月24日。演讲曾引发热烈的讨论。讲座系列中，还有美国著名神学家、波士顿大学神学院院长南乐山（Robert C. Neville）教授讲“波士顿儒家”（6月13日），香港中文大学宗…详细内容>>
1.伽达默尔曾面对西方实证科学的发展，讨论“哲学”的“合法性”问题，他认为这是一个只属于西方哲学的问题，因为智慧型的远东思想在提问和表述方式上，都与所谓西方哲学之间缺少一种“可检验（比较）关系”。这实际上是在“哲学”面对实证科学的“合法性”问题之外，又…详细内容>>
“论战”一语似乎不见于中国典籍，较为相近的“论难”一词，倒是在《汉书》、《后汉书》已经多见。相比较而言，“论战”似乎更能够凸显“以文字决胜负”之意，而“以文字决胜负”显不为国人所好。“舌战群儒”似乎颇有“论战”的气象，但“舌…详细内容>>
按语：近一个时期，“儒家与宗教”的关系特别是“儒家（或儒学、儒教）是不是宗教”的问题，又一次成为国内学术界关注的热点。2002年2月7日，由中国社会科学院哲学研究所、《中国哲学史》编辑部、中国社会科学院“二十世纪中国哲学”重大课题组、新加坡东西方文化发展中心共同发起的“…详细内容>>
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