[upload=jpg]1286/2007-4/20074610181690500.jpg[/upload]儒教：中国历代王朝的国家宗教 谢谦 现代学者讨论儒教或儒家，一般总是从流行的宗教定义出发，并以基督教、佛教或道教等宗教形态作为参照，据此来衡量儒教或儒家是不是宗教。其实，宗教定义不过只是某些学者对宗教现象的一般概括。早在19世纪，宗教学的奠基人之一…详细内容>>

神仙道化剧精选 谢谦 刘黎民 罗宁 选注 前 言 西方有宗教剧，如康塔塔（cantata）、清唱剧（oratorio）等，都以《圣经》故事为题材；中国也有宗教剧，这就是盛行于元明两代的神仙道化剧。神仙道化剧多以道教神仙点化世人的故事为题材，表现的是华夏民族固有的“神仙思想”。所谓“神仙思想”就是追求&…详细内容>>

论宋代文人词的俚俗化谢 谦[摘要]词于诗为别体，多抒写男女之情，且发展出一种更坦率的抒情方式，但“以雅为宗”，却是两 宋文人词逐渐凸显的旨趣。词在宋代既为配乐传唱的流行歌曲， 自然有市井闯巷之歌与文人雅士之曲的分 野。宋代都市经济繁荣，说书、杂耍、歌舞等通俗娱乐艺术成为都市的一大行业。而文人迎合…详细内容>>

儒学独尊的历史真相与儒家学者的精神蜕变摘要：以《史记》、《汉书》相关记载为据，分析懦学由边缘走向汉王朝政治文}匕中心的历史真相可以看出，董伸 舒是在汉武帝已确认“罢黜百家，表章《六经》”的前提背景下，才有所谓“罢黜百家，独尊儒术”之建言，是附议而非 刨议。董仲舒所以被推为“一代…详细内容>>

欧阳修艳词绯闻辨疑谢 谦[摘要]欧阳修艳词曾有各种传闻，或纯系讹传．或事出有因． 虽有出自政敌之诬陷者．但也与其生 前的绯闻有关。欧阳修生前曾两度身陷绯闻．而绯闻惊暴时间又恰值庆历党争与濮议之争．所以被其政敌利用．广为扩散。通过各种史料．对欧阳修艳词绯闻的前因后果以及政敌之间的个人恩怨等进行梳理辨析．不…详细内容>>

论明末文人阮大铖的堕落摘要：明末士林结社官场结党，为排斥异己互相倾轧，最后不惜阿附宦官结成“阁党”，上演了空前绝后的集体堕落的滑稽剧。从阮大铖的蜕变堕落个案分析明末士林的生存状态与群体品格．可以看出“以八股取士“这一国家体制所造就的假大空学风与虚伪矫情的士风．乃士林集体堕落的关键…详细内容>>

白蛇传：民间传说的三教演绎 摘要：西湖白蛇原是明代民阃传亩，源自古代中国一种普遍的迷信，即蛇能幻化为人作祟干入，后经道、佛、儒 三教演绎，成为以拯救、超度为主题的宗教伦理劝世文学。今人推陈出新，赋以其自由恋爱、婚姻自主的反封建主 题，则是现代观念的演绎，与古代民闸白蛇传说大异其趣。现代艺术演绎不一定忠…详细内容>>

游于艺：徐渭的艺术精神 [摘要]徐渭虽然是明代文坛的边缘人，但却代表着明代文学的一种新精神，就是以“玩文学”的方 式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神，也非社会的写照或干预生活的武器，而是一种游戏人生自得其乐的生存方式。他拒绝崇高拒绝…详细内容>>