对历史学的若干反思　　本文试图对历史学是不是科学以及在多大程度土是科学这一问题，做一些初步的阐释。本文认为历史学是一种人文知识（Geisteswissenschaft)，而不是自然科学（Naturwissenschaft）意义上的那种科学。作为学术（知识）或科学（Wissenschaft)，两者有其共同的科学规范、纪律或准则；但作为不同的知识或学科…详细内容>>

《历史理性批判散论》自序　　收集在这本小书里的，是近几年间写的几篇小文章。其中绝大多数都是属于赶任务的急就章，决不是什么多年的积累或深思熟虑的成果，加之自己的才学浅陋，则其质量不问可知。之所以应我故乡湖南教育出版社的善意督促而终于贡献读者之前者，是因为总觉得许多有关史学理论的问题，只有经过更深一步的…详细内容>>

重读康德　 　最近手头获得康德的新译本两种《判断力批判》(邓晓芒译)和《三大批判精粹》(杨祖陶、邓晓芒编译)，读后内心不禁油然萌生一缕欣喜之情，感到或许我国读者已重新开始在研读康德和再认识康德了。　　近代科学与近代思想肇始于西方。中国的科学与思想的近代化则始自十九世纪后半叶的李善兰，是他最早介绍了近代科…详细内容>>

评柏克的《法国革命论》——两百年后的再思考　　一　　柏克（Edmund Burke,1729-1797年）是18世纪下半叶英国最享盛名的政治理论家，《法国革命论》则是他最享盛名的一部作品。这本书写成于法国大革命爆发之次岁，它和大革命前两年英国作家扬（Althur Young）所写的《法国旅行记》同为研究法国大革命的当时英国两…详细内容>>

中西文化与全球化——在清华大学的讲演（节选）　　[upload=jpg]1809/2007-6/2007651022827544.jpg[/upload]　　一、当中国遇到英国　　现在世界的局势是在朝着全球化前进，世界上各个部分的联系是越来越紧密了。不要说五千多年以前，就是一百多年以前，各个地方的交往也还是非常困难的，但是现在的联系是越来越…详细内容>>

关于康德的第四批判　　去年二月曾去参加一个康德三大批判新译本的首发式。一种学术思想的价值如何，固然并不有赖于是否有隆重的仪式为之作秀，然而仪式是在人民大会堂举行且有领导人出席，仍不失为反映它之为主流社会所认可的程度。归来途中，不禁联想到康德哲学百年来在中国的命运。因为自从上个世纪之初梁启超、王国维这…详细内容>>

我也喜欢读书，但杂乱无章、漫无目的，没有一个中心方向，这是我的大毛病，大概也取决于我的人生观，或者思想作风。前些年我回湖南老家，和几个老同学聚会了一次，有个老同学开另一个老同学的玩笑说：“你当年费那么大劲追求某某女同学，结果也没有成功，现在想起来，简直是浪费青春。”我倒表示了不同的意见。这…详细内容>>

2004年，我们将在傅斯年（孟真）先生的故乡聊城，纪念20世纪我国这位著名的历史学家和政治活动家、五四运动的领袖之一，傅斯年先生。　　五四运动时，傅先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的《新潮》杂志，蔚为五四时期最有影响的刊物之一。该刊的刊名外文做Renaissanc…详细内容>>