道德的阶级性与继承性 许多古代思想家和一些近代思想家认为道德的原则和规范是普遍性的、永恒性的。但是从实际情况看来，不同时代有不同的道德，不同社会有不同的道德，道德具有相对性、特殊性。就普遍与特殊的关系来说，普遍寓于特殊之中，特殊含有普遍。这普遍与特殊的关系是否也表现于道德呢?这里包含道德的阶级性与继承…详细内容>>

客观世界与人生理想 ——平生思想述要 近年常接到撰写学术自传的约稿信。年过80，写自传似乎不算过分。因而想到，耄耄之年对于平生的学术思想似乎可作一次小结。我在30年代至40年代思考了一些哲学理论问题，写过一些论著；50年代之后，由于教学工作的专业化，专门从事中国哲学史的研讨，光阴迅速，匆匆几十年过去…详细内容>>

孔子与中国文化 中华民族在几千年的发展过程中，创造了丰富灿烂的中国文化。中国文化是中华民族长期延续、不断发展的精神支柱。斯大林论民族，认为一个民族不但有共同的语言、共同的地域、共同的经济生活，而且还有“表现于共同文化上的共同心理素质”(1)。中华 民族确实具有“表现于共同文化上的共同心理素…详细内容>>

新时代的义利理欲问题 关于“义利之辨”与“理欲之辨”的讨论，在中国理想史上，从春秋时代起到现在，已经延续了二千多年；时至今日，历史上关于义利与理欲的各种观点的长短得失，已经比较明显了。但是，在今天，义利关系与理欲关系的问题仍然是在现实生活中起作用的重要问题。这类问题并未因社会进步…详细内容>>

张横渠的哲学 一、张横渠的著作及其时代 张载，字子厚，生于宋天禧四年(公元1020)，卒于宋熙宁十年(公元1077)。因在凤翔? 县横渠镇讲学，学者称为横渠先生。 他的主要著作是《正蒙》和《易说》。据朱熹、吕祖谦所编《近思录》的引用书目，张横渠的著作有《正蒙》、《文集》、《易说》、《礼乐说》、《论语说》、《孟子说》…详细内容>>

中国古典哲学的价值观 价值论的名称是近代才有的，而关于价值的思想学说，则不论中国与西方，都是古已有之。在中国，至少可上溯到孔子；在西方，至少可上溯到伯拉图。在先秦时代，孔子“ 仁者安仁”的价值观，与墨子以“国家百姓人民之大利”为最高准绳的价值观，有重要的分歧。孟子“物之不齐，…详细内容>>

论价值与价值观 价值和价值观的问题是一个非常重要的理论问题。从古以来，许多哲学家提出了关于价值观的见解，但是尚未形成系统的价值理论；虽尚未有关于价值的系统理论，却仍然表述了一定的价值观，而且产生了一定的影响。事实上，不同民族的彼此有别的文化体系的差异，主要系于价值观的差异。而文化的发展演变也表示着价…详细内容>>

中国文化的历史传统及其更新 我今天讲的题目是中国文化的历史传统及其更新。这个题目很大，我准备分四个部分来讲：(1)文化的层次；(2)文化发展的基本规律；(3)国民性与民族精神；(4)当代中国的文化形态及其发展趋势。这里讲的是我个人的意见，不一定很成熟。 第一个问题：文化的层次 文化的含主有狭义、广义之分。狭义的文…详细内容>>

中国哲学基本问题辨析 关于哲学的基本问题，恩格斯曾经有明确的论述，他说：“思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念。但是，这个问题，只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义。…详细内容>>