2004年11月18日，联合国教科文组织创办的“哲学节”正式进入中国。在我们这个处处都在追求实际效益的时代庆祝哲学的节日，似乎有些不合时宜。哲学远离现实久矣，现实远离哲学久矣。这种疏离是双方面的：哲学退守象牙塔，现实对哲学敬而远之。 哲学与现实之间的关系，原本不是这样的。 让我们想象2000多年前的雅典…详细内容>>

哲学是通过语言来表达的，这里所说的语言包括口语和书面语言。虽然除了极少数人有幸聆听哲学大师的演讲而外，绝大多数人都是通过阅读而接受哲学的，但是这并不意味着口语化的语言对哲学没有影响，在某种意义上说，口语应该是书面语言的基础，因为在书面语言产生之前，甚至在文字产生之前，人们就使用口语了。总之，语言的表…详细内容>>

[内容提要] 西学东渐以来，中国学术始终面临着合法性危机。上个世纪初，留洋的中国学者以胡适和冯友兰为代表，按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍，形成了中国哲学史这门学科。然而，中国哲学却不断地遭遇究竟是不是哲学的难题。本文认为，哲学应有广义和狭义之分，就狭义的哲学而论，西方哲学是哲学，中国哲学则不是…详细内容>>

[摘要]现代中国处在"古今"（传统与现代化）"中外"（东西方文明）矛盾的焦点上，原本存在着时空差距的问题同时出现在当下的中国，因而对中国政治的研究必须考虑综合性的和历史性的因素，而不是"单一的"或"纯粹的"理论研究。这意味着方法有时比理论更重要，因为彻底贯彻某种理论往往…详细内容>>

【内容提要】 对死亡的生存论分析是《存在与时间》中最富魅力的章节之一。本文按照《存在与时间》的线索梳理海德格尔对于死亡的生存论分析，以“存在到头”与“向终结存在”来区别沉沦的死亡观与生存论的死亡观，通过“向终结存在”凸现时间性之“有终的将来”，探讨死亡的存在论…详细内容>>

〔内容提要〕 海德格尔与老庄之间的“因缘”是一个见仁见智的问题，我们关注的则是如何通过海德格尔所理解的老庄思想去进一步理解海德格尔。从海德格尔关于“真理”与“非真理”或“解蔽”与“掩藏”的论述中，我们能够倾听到海德格尔与老庄之间的“共鸣”。不…详细内容>>

“真”与“非真”或“真理”（Wahrheit）与“非真理”（Unwahrheit）是海德格尔哲学尤其是其后期哲学中的一对重要概念。 显然。海德格尔不是在通常意义――认识论意义或本体论意义――上使用这对概念的，其含义应该在更源始的境域中，在存在论层面上去寻找。 众所周知，海德格尔的…详细内容>>

[内容提要] 本体(Noumena)是康德《纯粹理性批判》中的一个重要概念。本文试图通过对对象（Gegenstand）、先验对象（transzendentale Gegenstand）、物自体（Dinge an sich）、显象（Erscheinungen）和现象（Phaenomena）等概念的解析，尤其是它们与本体概念之间的关系，揭示康德在哲学中引入本体概念的重要意义。就其哲学体…详细内容>>

本文的主题是康德在《纯粹理性批判》中关于现象与本体的区分，意在讨论这一区分对于形而上学的贡献。所谓“贡献”并非一定是建设性的，也可以是批判性的。康德对形而上学的批判澄清了许多问题，当然是对形而上学的贡献，更何况康德对于形而上学也有建设性的贡献。 在《纯粹理性批判》中，现象与本体这一对概念与…详细内容>>

众所周知，康德哲学一向是西方哲学界的“显学”，研究康德哲学的论文、论著汗牛充栋，浩若烟海，令人目不暇接，任何一位以康德哲学为研究方向的人都不得不时刻提防以免被铺天盖地的资料海洋“淹死”，更不用说一般的康德哲学爱好者了。所以就事实而论，康德哲学在我们这个时代毫无疑问是有意义的。但是…详细内容>>