巴金写完《随想录》以后
九十岁的巴金整天坐在客厅里。客厅的面积虽然大，光线却不怎么好，有些阴暗滞闷，给人生出一种沉重的感觉。老人在客厅向南的门口置一张小桌子，坐在那儿慢慢的拆阅信件，整理旧稿，或者写一些短札。他身体不好，动作相当迟缓，有时从桌上拿一杯茶喝，需要花很长的时间。只有在天气比较好的上午，老人才走到前面草坪上散一会步，或者来了客，他就坐到客厅前面由平台改建的朝南房里，我不知道怎样称呼这种房间，德语叫做“der wintergarten”冬天的花园，这是个很好听的名字，不过我不记得巴金的房里养什么花。
从巴金的客厅联想到北京冰心的客厅：它们在表面上真是完全不一样。冰心老太太的客厅兼卧室小而明亮，充满灵气，盆花、字画、窗明几净，处处显示了女主人公开朗、祥和的性情。冰心和巴金受到人们...
[阅读全文]
探寻人文精神
陈思和： 1954年出生
1977年毕业于复旦中文系
2001年就任复旦中文系系主任
李小萌：您是2001年开始担任复旦大学中文系的系主任,我们也知道您在上任之后进行了课程改革,让入学的一二年级的学生两年的时间来精读文学史上重要的作品,您这个改革又针对的是什么呢？
陈思和：我针对的是原来的中文系学生不怎么读书，因为复旦大学是一个层次比较高的大学，所以这个大学给人一种初步的印象，就说这个大学是讲高深理论的，所以通常的学生进来以后，他在一二年级首先接触到的都是一些比较深奥的课程，他们来接受我们给他知识的时候，他们一两年级，往往会感到很茫然，因为相当长一段时间内中学里都是应试教育为主，所以应...
[阅读全文]
试论潜在写作
内容提要:“潜在写作” 是当代文学史上的特殊现象。由于种种历史原因, 一些作家的作品在写作其时得不到公开发表,“文革”结束后才公开出版发行。将这些属于过去时代的文本放在其酝酿和形成的背景下考察, 它们反映了那个时代知识分子严肃的思考, 是当时精神现象不可忽视的有机组成部分, 也展示出时代精神的丰富性与多元性。这一命题的提出有助于对当代文学艺术生命力和知识分子精神追求的整体把握, 以及当代文学史学学科的建设。
一、我们的抽屉是空的吗?
...
[阅读全文]
《荒山之恋》代跋： 关于“性文学”的对话 陈思和 王安忆 王：这个感觉我也有。我曾告诉李陀说：我写“三恋”又回到了写雯雯，李陀不同意。其实我的小说确是回到了写人自身了。 陈：当然不能讳言你写了人所具有的性的欲望。这在新时期小说中有一个发展时期，认为性是与认识人自身同步深化与成熟起来的，一开始从极左思想的禁锢中挣脱出来的时候，连爱情都只能写成柏拉图式的，后来写了人有家的欲望，有性的欲望，但仍然是小小翼翼地躲藏在政治社会的盾牌后面。像张贤亮的“性文学”，还不是真正的写&ld...
陈：你在创作这些作品时，最初想表达、探索些什么？这是我希望得到你的证明的。从我的理解来说：看了《69届初中生》以后我就感到你应该回到你自己。后来看了“三恋”，以为这是对《小鲍庄》的一个突破，你又回到了雯雯的反身收视状态。
[阅读全文]
陈思和谈上海的文学期刊和文学批 评
珍视城市文化的标志性品牌 ——谈上海的文学期刊和文学批评
在上海这样一个国际大都市的文化格局里，标志性的文学品牌是在长期的文学实践中形成的一种信誉，作家、作品、期刊、出版物、剧院等等，都不可能靠主观的意志去拔苗助长，但是当一种品牌在实践中一旦形成，它仍然需要现代管理体制的保护和支持，而不是让它自生自灭，这也是检验国际大都市的文化设施与文化管理的功能是否健全的科学标准。
在有关上...
[阅读全文]
写这篇文章，不仅是因为《明报》月刊的约稿，而是早就想把近一二年来我一直思考着的想法表达出来；也不仅是为巴金先生最近受到的某些攻击作辩护，像巴金这样的文化泰岳，任何褒贬都如风过峡谷，徒留呼啸之声而已。但是，我从当代社会的某些文化现象中，明显感受到当代知识者的忽略或隔阂之处，而这些现象，又集中体现在对巴金的文化意义的认识上。
巴金先生已经是九十六岁的老人，用风烛残年来形容他的生命现象也不过分。听在巴金身边工作的陆正伟先生说，1999年春节前老人因病不得不做气管切割手术，他先是坚决不愿意，经解释后被迫同意了。他沉重地说："从今天起，我为你们（指他周围的人们）活着"。又听徐钤先生告诉我，巴金两次在病中说："我已经不能再写作，对社会没有用处了，还是停止用药吧"。这说明巴金先生始终是清醒的，但在今天的外部环境与身体状况下，...
[阅读全文]
“你说的粗鄙指什么？”我问。
在装潢考究的HARDROCK咖啡屋里，陈思和看了看周围，手指骨坚定地敲在铺着格子台布的桌子上，清晰地说：“这就是粗鄙。这就是和八十年代初以地摊文学为代表的粗鄙化不一样的、九十年代末的精致的粗鄙。”
...
[阅读全文]
赵树理的创作在当代文学史上有着重要的地位。赵树理是“五四”以来新文学传统的异端，他又是属于中国民间传统中比较有政治头脑和政治热情的农村知识分子，他把民间传统作为自己安身立命之地，自愿当个“文摊文学家”①，这一方面取决于他来自山西民间社会的家庭背景和受过民间文化的熏陶②，更重要的是，他在战争的时代里看到了农民将会在未来的政治生活中发挥更大的作用，民间文化传统也应该风云际会，获得复兴③。所以他始终想绕过新文学传统，将民间文化直接与实际的政治工作结合起来，他把自己的小说解释为“问题...
[阅读全文]
[阅读全文]
[阅读全文]
包亚明：你对我们上次去过的O'Malley's酒吧最深刻的印象是什么？
陈思和：最深的印象是很不真实的感觉，这种感觉是近年来我生活在中国这块土地上，每次进入五星级宾馆，高级酒吧的繁华场所时，都会产生梦幻的印象。我比较喜欢乱哄哄的中国的餐馆，也喜欢安静雅致的咖啡馆，和日本式居酒屋。而酒巴在中国似乎很难有较清楚的标记。
...
[阅读全文]
(一)一点说明
本文之所以要用"三论"做题目，是因为笔者在前几年曾经做过《鲁迅的骂人》和《再论鲁迅的骂人》两组随笔，都是有感而发的。第一篇写于1991年底，那时软性读物流行一时，梁实秋的小品与情书改变了人们原来从教科书里获得的"乏走狗"的印象。鲁迅一生积怨甚多，宿敌成行，其中最负恶名的是梁实秋，如今最被人同情的也是梁实秋。我于是作了一点文字，重提这个旧公案，为了说明人们已经忘记了当年鲁迅痛斥梁实秋为"乏走狗"的真正原因，是因为梁实秋在文章里暗示了对方是拿卢布...
[阅读全文]
五六十年代理想主义是主流意识形态的代名词。90年代初，随着市场经济的兴起，人们普遍地对虚伪的理想主义感到厌倦，但同时也滋长了放弃人类向上的精神追求、躲避崇高、放逐理想的庸俗唯物主义倾向。有些知识分子脱离了政治斗争以后一时找不到自己的理想价值所在，在迷茫中转向正在兴起的大众消费文化。因为受到市场经济的刺激，一批在80年代很受欢迎的作家，包括本来以拒绝大众文化为特色的先锋作家，都转向有丰厚稿酬的写作活动：从事粗制滥造的影视剧本创作，或者为报纸副刊写软性专栏小
[阅读全文]
