一

    篇題《鬼神之明》雖然簡潔，但 “鬼神有所明有所不明”既是簡文篇首提出的論點，也是篇末得出的結論。從文義及題名的習慣來看，題為《鬼神有所明有所不明》更好。

二

    簡一“今夫鬼神有所明有所不明，則以其賞善罰暴也”句，“則”當訓為“乃”。此為常訓，不繁舉例。

三

簡二“此以貴為天子”句，“此以”即“以此”，也就是“因此”。簡二“此以桀折於鬲山”句“此以”同。

四

簡二“長年有舉”句，“長年”當指多年、常年。《史記·夏本紀》：“十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。”可見“禹”...
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摘要：论文考释了最近发表的上海博物馆藏楚简《多薪》一诗简一的疑难，又试补了简二的殘文，并对《多薪》一诗的比兴进行了探讨，进而认定其为楚地之作。

关键词：楚简 逸诗 多薪研究

马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》终于面世了。[1]其中《逸诗》两首中的《多薪》一诗颇值得注意。其整理者马承源先生说：

《多薪》是歌咏兄弟二人之间亲密无比的关系，惜多已残缺，没有完章，现存者约为此诗其中二章的部份诗句，共四十四字，含重文八字。[2]

尽管马先生对此诗已作了精当的考释，但拾遗补阙，尚可贡献一二于马先生灵前。

一  兄及弟淇，鲜我二人

 “兄及弟淇”，马注：

“淇”，从其、从永，字反书。[3]

但“淇”字意义如何？马先生并没有解释。从《诗·小雅·鸿雁之什·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”来看，“淇&rd...
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摘要：论文试补了最近发表的上海博物馆藏楚简《交交鸣鸟》一诗的殘文，又考释了简文的若干疑难问题，在此基础上，作出了《交交鸣鸟》一诗的新释文和并将其译成了口语。

关键词：楚简 逸诗 交交鸣鸟研究

马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》终于面世了。[1]其中《逸诗》两首的释文和注释是马先生生前亲手完成的，有可能是其最后的遗作。睹物思人，仰止之情难已。今拟在马先生工作的基础上，对《交交鸣鸟》一诗试作补释，以表对马承源先生的追念。

一  残文试补

马先生说：

逸诗残简共二篇，无篇名。今以完整诗章的首句名篇者，为《交交鸣》……现存的《交交鸣》为四支残简，按照章句序例统计，原诗分三章，章十句。残句或可补，因为各章之间有几句完全相同或仅有个别字不同，其残缺之字可在相互比较中得以补出。虽然如此，仍有三字只知道其位置而难以了解字形。《交交鸣》的内容是歌咏“君子”“若玉若英”的品性和“若虎若豹”的威仪，以及彼此交好&...
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《中国思想史通讯》2006年第1辑

引  言

20世纪前期大陆的荀学研究，江心力博士最近已出版了专书（江心力：《20世纪前期的荀学研究》，北京：中国社会科学出版社，2005年2月）。本文接着江著讲，故将评述对象的时间设置在1950年至2005年的50多年之间。最后的几年，尽管已超出了20世纪，但为方便起见，仍取“20世纪后期”之称。

1950年至2005年的50多年来，大陆学者在海内外至少新出了荀学专著101部。其中2000-2005年计31部、1990-1999年计41部、1980-1989年计7部、1950-1979年计22部。不过，有学术价值的不超过31部。如果分为文献整理研究和学术思想分析两大类的话，前者有梁启雄的荀子简释（北京：古籍出版社，1956年），方孝博的《荀子选》（北京 : 人民文学出版社，1958年），章诗同的《荀子简注》（上海人民出版社，1974年），北京大学《荀子》注释组的《荀子新注》（北京：中华书局，1979年），杨柳桥的《荀子诂译》（济南：齐鲁书社，1985年），高正的《...
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一

簡一“君子為禮，以依於仁”，“為禮”即為行，行事，踐履。具體而言，就是下文的“言之”、“視之”、“目之”、“聽之”、“動”。“依”，“據”，也就是“本”。此是說：君子行事，要本於仁。一切踐履，都要以仁為本。

《說文·示部》：“禮，履也，所以事神致福也。从事从豊，豊亦聲。”（《禮記》“禮記”孔穎達疏引《鄭序》云：“踐而行之曰履。”《國語·吳語》“而後之”韋昭注：“履，行也。”）《荀子·大略》：“禮者，人之所履也。”《漢書·公孫弘傳》“禮者，所履也”顏師古注：“禮，履而行之。&rdquo...
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