黎鸣的博客
    黎鸣,南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究。
 
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  • 开设时间:2006-10-16
  • 更新时间:2007-12-14

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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 辩证逻辑是伪逻辑

      积四十多年阅读古今中外哲学著作的经验,和不断苦苦地反思,这是憋在我心里至少三十多年,不容我不说出来的一句话。如梗在喉,不吐不快。

      半个多世纪以来,一直到今天,始终被中国人、中国大学、中国学界奉为至理的所谓“辩证逻辑”,实际上,却是伪逻辑、假逻辑。它不仅不能帮助人们进行正确、有效的思维,更搅乱人们的正常思维,把人们的思维引向错误,引向根本不能产生新发现、新发明、新创造的死路,甚至索性把“辩证法”变成了诡辩法。

      什么是逻辑?简明地说,逻辑即人类的语言规律、思维规律,进而万事万物发生、发展、进化的规律。逻辑的含义与中国圣人老子《道德经》中的“道”相近,关于“道”与“逻辑”之间的比较,以及孰长孰短的分析,我将另文撰述。

     
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      逻辑,实际上也是西方一切所谓“哲学”的核心,没有逻辑,则没有哲学。

    ...
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    黎鸣 发表于 哲学研究 | 评论(3) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 中国三圣的价值重估

      先秦三圣:老子、墨子和孔子,是开创了中华文明真、善、美三个方面最初精神境界的伟人。

      老子是中国第一个把真话说到最高境界的圣人,正是因此,尽管他只留下了【道德经】五千言,然而中华民族历史号称五千年,却惟一只在老子的著作中具有关于真理的最完备的表述。只有他能说出“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。”这样可为真假判断做出第一奠基的箴言。也只有他,敢于大胆地劝诫人们,包括一切统治者,“企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。”令人非常遗憾,汉代“独尊儒术”之后,中国两千多年的历史中,说真话、讲真理的人全都已死绝,后来的中国人甚至连真理是什么都不知道了。正是因此,中国历史上,直到今天,歌功颂德、自吹自擂的无耻之声不绝于耳,专事吹捧的人们有福了。汉代之后的儒家文人能把好话说尽,而专制统治者则能把坏事做绝,惟独苦了中国普通的老百姓,叫天天不应,呼地地不灵。没有真理的世界即是如此。

      墨子是中国第一个把善(实用...
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    黎鸣 发表于 文化评论 | 评论(1) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 儒学是中华国“难”历史之总根

      前面发表了一系列清理儒学的文章,现在可以适当作出一些结论了。两千多年来的儒学,尤其是在一家“独尊”之后的儒学,大量的历史事实可以证明,它确实是一个伪学,而且不仅是阻碍中华民族智慧发展的伪学,更是中华民族国“难”历史的总的思想之根,总的祸害之根。

      什么“难”?首先是“难产”一切新观念、新思想、新事物的“难”。自从有了独尊的儒学,中国人的精神离开真理便渐行渐远,中国人的脑袋便日益被迷信和成见的“天命”、“天良”、“天神”、“天理”、“天德”、“天心”等等所有一切遮蔽真理的雾障所充斥,中国人智慧的发展之路,便被儒家的伪神学(两汉)、伪哲学(宋明)的伪学所完全堵塞。中国人不仅“难”产真理之学的哲学,更“难”产真科学,以及由真科学所引导的一切真技术。两千多年来,中...
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    黎鸣 发表于 文化评论 | 评论(2) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 不要“国学”,要“人学”

      任何一门“学”,一旦被命名为“国学”,就一定会成为该国人民精神的枷锁,成为对该国人民的智能发展形成严重阻碍作用的教条,最后也终将成为根本难以称之为“学”的一堆毫无任何现实价值的文明的古董,其最终的价值就将只能是放到历史博物馆去储藏,或仅供专业的研究人员条分缕析地去进行历史的批判和解剖,以便从中得出该国人民的重要的历史教训。

      在长达两千多年中国“中世纪”的历史时期,一直被中国的统治者奉为“独尊”的儒学,即是上面所述的中国人的“国学”。它就是两千多年来中华民族身上“精神的枷锁”,它就是一堆严重阻碍中华民族智能发展的死“教条”,它就是早该进入历史博物馆储藏起来的毫无任何现实价值的“文明的古董”。我近一段时间在网上对它的一连串的批判,即是希望能从这种所谓的“国学”之中,寻找到它实际上应给中华民族带来的一系列重要的历史教训。

    <...
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    黎鸣 发表于 文化评论 | 评论(2) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 真理惟一与世界多元

      前面的文章谈到,上帝的惟一性信仰,在过去蒙昧的时代,曾作为真理惟一性信仰的代偿观念而有益于人类智慧的发展。到了今天,我们显然应该让真理惟一性的信仰回归到人类信仰本真的位置。

      网上有网友对“真理的惟一性”与“世界的多元性”感到困惑,另外,还曾有人写论文提出“真理多元论”的观点。本文将就这些问题加以廓清。

      真理是什么?我在前面的文章中有一个三段论:

     
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      1, 真理是必然规律;

      2, 真理是逻辑;

      3, 真理是人类智慧之根。

      下面,我们就从这个三段论出发,进一步阐述真理的惟一性。

      一,“必然规律”中的“必然”,是指不以人的主观意志为转移的客观存在的自然而然。“必然”的对立概念是“偶然”、“自由&r...
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    黎鸣 发表于 哲学研究 | 评论(1) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 “平等”是近代人类社会生存的第一公理

    什么是公理?公理即任何人不证自明的真理。

    在前面的文章中,我曾谈到了真理的“极性”,所谓“极性”,其实都在于指出某种意义上的“不变性”,如先验永恒的不变性、经验普遍的不变性、超验终极的不变性等等,这些“不变性”实即真理不同侧面的可确认的属性。

     
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    虽然宇宙、生命、人类世界等等,总之一切,都处于永不止息的运动和变化之中,但只有人类能够从所有这些永不止息的运动和变化之中发现某些真实的“不变性”(最明显的如能量守恒、质量守恒、动量守恒等等),正是对这些“不变性”(实即真理性本身)的认识,以及因此而存在的人类主观上对客观事物进行控制的可能性,充分体现了人类高于其它一切物种的“智慧”。

    纵观全部人类的历史,可以看到,人类近现代史与古代史之间思想观念显著的分水岭,是什么呢?我认为,是人类终于在...
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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 不认“绝对”、“抽象”,是中国人思维最大的“软肋”

    最近我在网上,就信仰、真理、真理的极性、平等、公理、绝对等问题发表了一系列文章。从大量网友的跟帖中可以发现,我的同胞们的思维有多么混乱。且不说那些匿名恶意骂人的人们,这些人只用排泄孔思维,而根本就不会或不愿用头脑思维,但是大多数网友的跟帖还是让我深深地感到,中国过去两千多年来的“国学”,尤其是儒学的伪学,以及近半个多世纪以来的教条而僵死的《辩证法》的灌输,是如何严重地阻碍了我们民族思维能力的发育,尤其是绝对抽象思维能力的发育。

    上面列举的概念或问题,有一个共同的特点,即它们全都必须要求进行富含一定程度绝对性的抽象的思维,而决不能仅仅靠完全相对的具象或想象的思维。

     
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    “信仰”,无论作为名词还是动词,都明确地需要运用绝对性的抽象思维。

    “信仰是什么?”我的回答:是人类对某种绝对惟一的真理的抽象的认定。

    “真理是什么?”我的回答:是绝对抽象的必...
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    黎鸣 发表于 文化评论 | 评论(1) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 “平等”是什么?“民主”是什么?“自由”是什么?

    网友们,我再以最简明的方式对上述的问题作出回答:

    人人“平等”,是先验的、客观的、必然的、绝对的真理,是不需要你去追求,而只需要你去确认的“第一公理”,正是因为有这样一个“第一公理”,所以才会有“天赋人权”。什么叫“天赋”?“天赋”就是人人与生俱来。如果您连这一点还要怀疑,还要不敢承认,您就等于自己放弃了作为“人”的资格。

    “民主”,是具有“天赋人权”的“人”的最当然的需要,是作为“社会人”的最普遍、最基本的权利。这种权利必须由具有“天赋人权”的“人”们自己通过“立法”或叫“立宪”的方式,明明白白地确定下来,并以人们自己的“法治”的实践去切实地履行。

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    黎鸣 发表于 哲学研究 | 评论(0) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 平等与平均存在天壤之别

    中国人不认“平等”,两千多年来儒学伪学的“君君臣臣父父子子”的“天理”,在中国人的灵魂深处定格了“不平等”的宿命。直到今天,中国人还在念叨,要追求“平等”。“平等”可能追求吗?一只“家畜家禽”,永远“追求”不到与“主人”的“平等”,而人与人之间的“平等”,本来就是天赋的,根本就不需要去“追求”。反倒是后来的人们不同的追求,越来越拉开了彼此在几乎一切方面的距离,似乎是越来越不“平等”了。这究竟是因为什么?

    我认为,这是因为中国人只看到结果的“平等”,而根本就看不到开头的“平等”,或者如西方人所说,良好的公共社会环境,必须提供给每一个公民以从事任何一种工作的“机会的平等”。

    现在我要...
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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 《南风窗》专访:对话黎鸣——以人学开创中国未来

      黎鸣,1944年生于南昌。1961年毕业于江西大学物理系,1981年中国科技大学研究生院毕业后长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究。迄今已出版译著8部,专著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《跨国的危机》、《问人性》、《中国人性分析报告》等,其中《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死》两书出版后,在全国思想界引起轰动,并荣登各大书店畅销书排行榜。黎鸣也被称为“思想狂徒”。


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      黎鸣自称“研究哲学”,是“哲学乌鸦”,曾经在50多所大学为大学生作过百余次演讲。黎鸣说,“我的演讲,都只围绕一个主题,即中国的青年如何使自己尽快地聪明起来。”

    这个时代有点像先秦

     
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      《南风窗》(以下简称《南》):您...
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    黎鸣 发表于 演讲与访谈 | 评论(1) | 引用(0)


    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 论人类社会“不平等”的起源

    法国人卢梭认为,人类社会“不平等”的“起源”,是科学与艺术。这几乎是等于说,人类社会“不平等”的“起源”,即是人类文明本身。即:人类社会愈是“文明”,人类社会便愈是“不平等”。正是因此,卢梭把人类最美好的时代,诉诸人类的远古。也即是说,人类的远古愈是“不文明”,反倒显得人与人之间愈是“平等”。

    这种结论,对于一个追求自由,高喊“人生而自由,却无往而不在枷锁中”的卢梭来说,竟是一个何等令人沮丧的悖论!

     
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    什么是人类的“文明”?我认为,其实即是人类不断进化、增长的生存的智慧。如果说人类生存的智慧——文明,永远都只能产生并扩大人与人之间的“不平等”的“下场&rdquo...
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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 论中国人的“断头”教育

    中国人自从“独尊儒术”以来,一直进行的都是“断头”教育,近半个多世纪以来的教育,则不仅“断头”,而且还“缺心”。这是我长期研究“中国人为什么这么愚蠢”问题以来,应该说是最终,也最痛苦的答案了。

    何为“断头”,更何为“缺心”?网友们且听我慢慢道来。

     
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    人的思维,从不同的角度看,具有如下的种种表述:

    从唯象的角度看,有:抽象思维,具象思维,想象思维;

    从唯验的角度看,有:先验思维,经验思维,超验思维;

    从哲学的角度看,有:客观唯心主义思维,相对唯物主义思维,主观唯心主义思维;

    从通俗的角度看,有:记忆思维,理解思维,创造思维;

    从语言程序的角度看,有:概念思维,判断思维,推理思维;

    从表象程序的角度看,有:分析思维,归纳思维...
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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 两千年中国教育的大失败———“四大名著”是中国人“四大绝望”的呼声

    中国人为什么这么“愚蠢”?愚蠢在教育的失败。不是一般的失败,而是大失败,而且是两千多年来的大失败。

     
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    中国人愚蠢教育的“根”和“种子”,在两千多年前的秦汉大一统,尤其在汉代确立“罢黜百家,独尊儒术”之后,就已经深深地埋下了。因此,中国人教育的失败,决不是一般的某时某刻某情某景的失败,而是两千多年来中国人全方位教育的大失败。这只有融汇人类历史和人类思维的逻辑,以尽可能全面的眼光反观才能深察。

    这种大失败的教育,直接造成了中国人在漫长的历史中的大愚蠢。可悲的是,不少人至今也看不到这一点,还依然深深沉迷在自以为非常聪明的浑浑噩噩的历史的梦中。

    中国人的教育之所以造成中国人的愚蠢,关键在哪儿?关键即在,两千多年的一直以来,中国人教育思想的完全彻底地被垄断。被谁垄断?被极权专制的皇权所垄断。那么,皇权通过什么进行垄断?通过独尊的儒学进行垄断。

    最后...
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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 中国,成了无学的民族

      编者手记 逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科,具有工具性和方法论的功能。它有两千多年的悠久历史,形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学研究紧密相关,对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作用。同时,在黎鸣先生看来,对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一部分,在一些读者看来或许有偏激之处,他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱之深而恨之切”,同时欢迎读者进行讨论与交流。


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      提要 ■从简单到复杂,看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位,一步升天。但我们中国的圣人,一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。

      ■为什么人家西方人能拿到你80%的利润,而我们只能拿到20%的利润?那是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱,人家拿到的是不可见的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑,我们才能够通过可见、可听、可摸的方...
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    2006年10月16日 07:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 彭加勒猜想与我的相邻几何学

    彭加勒猜想是刚刚不久宣布由两个中国的数学家(朱熹平、曹怀东)完成了最后证明的世界数学难题。

    该猜想指出,一切三维空间中的封闭曲面,缩小到最后,一定是一个球。

     
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    我在前面的文章中曾谈到,这个猜想,原本就应该是我的相邻几何学的五大公理中的第一公理。下面作出一些解释。

    相邻几何学是我在破解四色猜想过程中逐渐形成的一门全新的几何学。我相信,它在未来的岁月中,在人类对物质、生命、人、心理、智慧等各方面的关于起源问题的思考中,很可能都会有一定的价值。

    相邻几何学的第一公理的表达如下:

    有穷个点的相邻,仍旧是一个点,由于全方位的各向同性,它只能是一个球。

    在我这里,这个公理具有直观的意义,是不必证明的。彭加勒猜想之所以需要证明,是因为它还牵涉到一个原本不是点的曲面的连续性、紧致性的可无限缩小的问题。

    相邻几何学的另外四个公理,分别为:有穷个偶极子相邻的公理、有穷个线段相邻的公理、有穷个面积相邻的公理和有穷个体积...
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