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论杜诗中的诙诡之趣
来源:本站原创 作者:霍松林 点击:23326次 时间:2016-08-21 20:05:27
西洋文学中,有所谓幽默(Humor)者,求之吾国,此格盖寡;曩之论文家,亦甚罕言;明言之,则自曾国藩始。曾氏《古文四象》,既以太阳少阳太阴少阴所谓四象者析古文,又分太阳气势为喷薄之势与跌宕之势,分少阳趣味为诙诡之趣与闲适之趣。所谓诙诡之趣,实与幽默类似。刘彦和《文心雕龙》体性篇分文章为典雅、远奥、精约、显隐、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八体。其释新奇,则曰:“摈古竞今,危侧趣诡者也。”危侧趣诡,似与诙诡之趣相类,然刘氏特以此释新奇,非若曾氏之独揭。且危侧趣诡,恐未足尽新奇之全。司空图《诗品》中之清奇,实与刘氏之新奇同科,其释清奇,则与危侧趣诡有异。其言曰:“娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。可人如玉,步履寻幽。载行载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如日之曙,如气之秋。”清与新固有别,而奇则一也,何释之不同如此!窃思新奇不必危侧趣诡;危侧趣诡,亦不必新奇也。故刘氏之说,未得为言幽默之始。曾氏则不仅以诙诡之趣属少阳,且极重视。《家训》有云:“余近年颇识古人文章门径,而在军鲜暇,未曾偶作,一吐胸中之奇。尔若能解《汉书》之训诂,参以《庄子》之诙诡,则余愿偿矣。”曾氏又尝言古文境之美者,约有八言:阳刚之美曰雄直怪丽,阴柔之美曰茹远浩适,并各作十六字以赞之。其赞“怪”字云:“奇趣横生,人骇鬼眩。易玄山经,张韩互见。”恢诡之趣,自当於“怪”字中求之。是则曾氏以为古籍有诙诡之趣者,为《易经》,为扬子《太玄经》,为张华《博物志》,为韩昌黎文,此则举其尤者耳。观《古文四象》少阳中入选之文有诙诡之趣者:经有《左传》大棘之战,师慧《过朝》等篇;史有司马迁《滑稽列传》,班固《东方朔列传》等篇;子有《庄子》多篇;而《易》、《玄》与《博物志》之文不收,想系零落不成片段之故。至于韩文,则选《毛颖传》、《答吕毉山人书》等篇。则吾国幽默之文,虽不能谓无,要亦不多耳。求之於诗,则杜诗中往往有之,而历代论诗者,既未标此一格,故亦鲜有称述也。
评杜诗者,大抵以“沉郁”二字尽之。然沉郁非少陵天性,特环境使然耳。吾人但见其为国是民瘼疾呼,为饥寒流离悲歌,故以之为严肃诗人;实则天性幽默,富于风趣。《旧唐书》载其祖审言:“恃才謇傲,甚为时辈所嫉。乾封中,苏味道为天官侍郎,审言预选试。判讫,谓人曰:‘苏味道必死。’其人问故,审言曰:‘见吾判,自当羞死矣。’又尝谓人曰:‘吾之文章,合得屈宋作衙官,吾之书迹,合得王羲之北面。”至临死之时,犹戏弄宋之问、武一平,其性情固夸诞而诙谐。少陵性格,实不无遗传影响,《进雕赋表》云:“明主倘使执先祖之故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作,虽不能鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄枚皋之徒,庶可跂及也。有臣如此,陛下其舍诸?”此与东方朔《自荐表》何异?惟其天性如此,故虽流离颠沛,“饥卧动辄向一旬”(《投简咸华两县诸子》),子女竟至饿死,而意兴不稍衰。其思想入世而非出世,其态度积极而非消极,实亦奠基於是也。诗中有诙诡之趣者殊多,约言之,则有讽谏当局者,调侃朋友者及自嘲者三类。兹分论之。
一、讽谏当局者
司马迁《滑稽列传》开首曰:“孔子曰:六艺於治一也,礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以道义。太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。”刘辰翁曰:“滑稽者至鄙亵,乃直从六艺庄语说来,此即太史公之滑稽也。”实则非太史公故为滑稽,滑稽可以解纷,故太史公重之。直言庄语,非惟不易入耳,且易滋反感,不如滑稽言之,易于收效也。如优孟谏楚庄王六畜葬所爱马,优旃谏始皇勿大宛囿,倘不出以滑稽,则必至见诛,况听之乎!杜诗中颇有以诙诡之言讽谏者,如《丽人行》首段置“态浓意远淑且真”一语,“真淑”乃妇人之美德,一若赞之者然。而其下则列举事实以证之:“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠为阖叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。犀筋厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。箫管哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白萍,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔!”乃胡然而天,胡然而帝,其美人相、富贵相、妖淫相、罗刹相毕现,使人读后,有“如此真淑”之叹。细玩文法,不禁哑然失笑也。
《旧唐书》载:“上元初以吕为荆州刺史,请以荆州置南都,帝从之。”按是时庙谟之失,无过此者。迁都洛阳,郭子仪尚坚持不可,况荆州愈趋而南,是直以宗庙陵寝为可弃矣。少陵作《建都十二韵》以讽之,有云:“建都分魏阙,下诏开荆门。恐失东人望,其如西极存?”虽意极严正,而语涉诙诡矣。《戏作花卿歌》曰:“成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,见贼惟多身始轻。绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平。子璋髑髅血模糊,手提掷远崔大夫。李侯重有此节度,人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守东都?”按花卿恣意剽掠,少陵先赞其猛,而曰“小儿知姓名”,恐是谈其暴掠之行,并小儿亦知惧。末于“我卿绝世无”上加“人道”二字,继之以“既称绝世无,天子何不唤取守东都”,若为花卿惜之者,实则讽之甚矣。又《赠花卿》云:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?”阳若谀其丝管之名贵,实则不然,盖花卿在蜀,颇借用天子礼乐,少陵讥之,亦所以谏也。又《紧急》云:“才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。和亲知计拙,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。”原注:“高公适领西川节度。”此诗盖讽高适不能御虏也。首赞其才名楚将,妙略兵机,其下皆败北之事,则机略可见矣。
章留后待杜公特厚,而所为多不法,杜公《桃竹杖引赠章留后》一诗,以诙诡寓讽谏之意。其诗云:“江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。怜我老病赠两茎,出入抓甲铿有声。老夫复欲东南征,乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水涌跃学变化为龙!使我不得尔之扶持,灭迹于君山湖上之青峰。噫!风尘洞兮,豺虎咬人。忽失双杖兮,吾将曷从?”朱鹤龄曰:“此诗盖借竹杖规章留后也,以涌跃为龙戒之,又以忽失双杖危之,其微旨可见。”而两支竹杖,便说得尔许珍重,落想非平常人所及,所谓“奇趣横生,人骇鬼眩”者非耶?
《覆舟》二首,意在讽谏,语出诙谐。浦注云:“此见采买丹药之使,舟覆峡江而作也。肃宗之季,从事斋房,时或尚沿其习,公故假此为讽也。”诗云:
巫峡盘涡晓。黔阳贡物秋。
丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
羁使空斜影,龙宫积流。
篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。
姹女凌波日,神光照夜年。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。
使者随秋色,迢迢独上天!
姹女即真汞之异名,当姹女凌波之日,即神光照夜之年,求仙之无益可知矣,其求仙者未必升天,而采药之使先已上天。“使者随秋色,迢迢独上天。”可谓滑稽之雄。
二、调侃朋友者
杜公交游极广,聚散离合之间,梦之怀之,规谏之,调侃之,既见交情,复多风趣。诗中调侃朋友者极多,择其优者,如《李盐铁宅》二首结尾云:“盐车虽绊骥,名自汉廷来。”汉有盐铁使,故就李之官名而戏之。《饮中八仙歌》云:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。”以知章吴人,故言以乘船之法骑马,眼花落井,即眠於水底,趣极。其写以下七人,亦极诙诡之能事。《病后过王倚饮赠歌》末云:“但使残年饱吃饭,只愿无事长相见。”语亦有趣。《陪李金吾花下饮》云:“胜地初相引,徐行得自娱。见轻吹鸟毳,随意数花须,细草偏称坐,香醪懒再沽……”写花下饮情况,而结语云:“醉归应犯夜,可怕李金吾?”盖金吾将军掌宫中及京城昼夜巡警之法,故以醉归犯夜调之,可谓妙谑。《徒步归行》原注:
“赠李特进,自凤翔赴鄜州途径邠州作。”诗云:“明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁!凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论心何必先同调,妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。”李特进即李嗣业,有宛马千匹,杜公苦於步行,故以此诗代借马帖,起首先恭维一番,末以“妻子山中哭向天”动之。费如许力气,乃不过为枥上追风骠打算耳。
《王十七侍御抡许携酒至草堂,奉寄此诗,便请邀高三十五使君同过》云:“老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅?戏假霜威促山简,须成一醉习池回。”亦为代柬戏笔。《王竟携酒,高亦同过,共用寒字》云:“卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。”山简盖指高适。原注:“高每云:‘汝年几小,且不必小於我。’故尾联戏之。”言老易畏寒,故宜多饮。高以老戏公,公亦以老戏答也。《寄邛州崔录事》云:“邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙?应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘际,谁知酒熟香?”久待不至,故诘其有何忙事,更以愁远怯荒激之,以不知酒香嘲之,使必来相就也。《王录事许修草堂赀不到,聊小诘》云:“为嘲王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时?”亦为代简戏作。《七月三日亭午以后,较热退,晚加小凉,稳睡有诗,因论壮年乐事,戏呈元二十一曹长》云:“……欻思红颜日,霜雪冻阶闼。胡马挟雕弓,呜弦不虚发。长逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。临轩望山阁,缥缈安可越?高人炼丹砂,未念将朽骨。少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。”《杜臆》云:“曹长喜烧炼,故末以此戏之,谓其虽得仙术,未能羽化,犹是池中物,而已之善睡,不减於仙游也。”亦是恶谑。《别李秘书始兴寺所居》云:“不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安危动主理信然,我独觉子神充实。重闻西方观止经,老身古寺风泠泠。妻儿待米且归去,明日杖藜来细听。”细玩诗义,想是杜公来李秘书处乞米,而李见杜公,则大谈其《观止经》,刺刺不休,故杜公诗以告别,言不仅衣单风冷,不可久待,且妻儿待米甚急,尤宜早归,如欲谈经,则请移之明日,自当杖藜来听也。诙诡极矣。
《奉酬薛十二丈判官见赠》云:“忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。羽毛净白雪,惨淡飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。持以比佳士,及此慰扬舲。清文动哀玉,见道发新硎。欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重斩蛇剑,致君君未听。志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。不是无灯火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。自云帝季女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学令威丁。千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。丈人但安坐,休辨渭与泾……”
冯班曰:“此诗初似不可解,再回读之,略得其旨。首言好鸟西来,言薛判官有赠诗之及也。‘清文’以下,序薛来诗之意,言方欲学鸱夷,勒铭燕然,错利器如断蛇之剑,不为时君听知,然志在立功,岂溺情於云母屏之乐者哉!疑薛有临邛之遇,致诗於公以自明,故为序其意如此。下遂言薛有相如之逸才,得卓女於豪家,方洗粉黛,拾流萤,相勉以勤学,非风流放诞者比也。又言我在峡中,辛苦为农,犹不免结梦阳台,有襄王之遇,盖精灵感动,金石为开,人固能无情乎?特戏言以解之耳。……”《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》云:“渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。”细玩诗意,少府开宴,似为其亲具庆而设,诸公及杜公之弟皆与宴,而杜公未与。遂于尾联戏之,言朋酒欢会,老夫今日始知,事前则不知也。
《戏赠友》二首云:“元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。一朝被马踏,唇裂板齿无。此心不肯已,欲得东擒胡。”其二云:“元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。”此则以友人跌马受伤,而调侃之也。《春日戏题恼郝使君兄》云:“使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金腰,佳人屡出董娇娆。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。愿携王赵两红颜,再骋肌肤如雪练。通泉百里近梓州,请公一来开我愁。舞处重看花满面,樽前还有锦缠头。”所谓王赵两红颜者,必为郝使君家妓,去年冬在通泉时,尝出以侑觞,故作此以戏之也。《戏简郑广文兼呈苏司业》云:“广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。才名三十年,做客寒无毡。赖有苏司业,时时乞酒钱。”才人不遇,使人恸哭,而仍以诙谐出之,不禁破涕为笑也。又如《戏题寄上汉中王三首》有云:“忍断杯中物,只看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。”又云:“杖策时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。”原注云:“王时在梓州,断酒不饮,篇中戏述。”汉中王既断酒,而诗中皆索酒,亦是妙谑。《戏韦偃所为双松图歌》后段云:“……韦侯韦侯数相见,我有一匹好素绢,重之不减锦绣段。已令拂拭光凌乱,请公放笔为直干。”《杜臆》云:“韦之画松,以屈曲见奇,直便难工。匹绢幅长,汝能放笔为直干乎?戏之也。”他如《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》、《戏作寄汉中王二首》等,皆此类也。
三、自嘲者
杜诗中具自嘲风味者殊多,固不止调侃朋友已也。如《北征》有云:“经年至茅屋,妻子衣百结。……平生所娇儿,颜色白胜雪。见耶背面啼,垢腻脚不袜。床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短褐。”此已极见风趣,而“那无囊中帛,救汝寒凛栗。粉黛亦解包,衾绸稍罗列。瘦妻面复光,痴女头自栉。学母无不为,晓妆随手抹。移时施朱铅,狼籍画眉阔。生还对童稚,似欲忘饥渴。问事竞挽须,谁能即嗔喝。翻思在贼愁,甘受杂乱聒”,“恸哭松声迥,悲泉共幽咽”之后,见儿女之可悲可喜,随手写来,极情尽致,亦复诙谐可笑。至云:“生还对童稚,似欲忘饥渴。”则寓无限酸楚於自嘲声中,见童稚而欲忘饥渴,然饥渴如故,不以见童稚之故而稍减。“似欲忘”,终不能忘也。又如《彭衙行》有云:“痴女饥咬我,啼畏虎狼闻。怀中掩其口,反侧声愈嗔。小儿强解事,故索苦李餐。”张上若谓:“能写人所不能写处,真极,朴极,亦趣极。”吴梅村《遣闷》之四:“……其余灯下行差肩,见人悲叹殊无端,携手游戏盈床前。相思夜阑更翦烛,严城鼓声振林木。众雏怖向床头伏,摇手禁之不敢哭。”似脱胎於此,然而沉痛有馀,风趣则不逮矣。
《空囊》云:“翠柏苦犹食,明霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。”食柏尚属可能,霞安可充饥乎?乃自嘲自解之词,言直欲学仙人辟谷也。恐囊空羞涩,留得一钱,写穷困之状,诙谐潇洒。《丈人山》云:“自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。丈人祠前佳气浓,绿云拟住最高峰。扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。”结作游仙语,而以诙谐出之,趣甚。《遣闷奉呈严公二十韵》云:“白水渔竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下?只合在舟中。黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。平地专欹倒,分曹失异同。”状下僚生涯极有趣,而用“真”字“也”字,尤觉可笑。《狂歌行赠四兄》云:“与兄行年较一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,弟窃功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄稳睡方舒膝,不袜不巾踏晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。今年思我来嘉州,嘉州酒香花满楼。楼头吃酒楼下卧,长歌短咏迭相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗?吾兄吾兄巢许伦,一生喜怒常任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人?”蒋弱六谓胸中无限牢骚,借乃兄发泄,题曰《狂歌行》,伤我羡人,一片郁勃,所出都是狂态也。实则并非狂态,亦何尝羡人,乃於无可奈何中,自解自嘲耳。“弟窃功名好权势”,岂其然哉?“公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐”,二句为宗臣报《刘一丈书》所本。又如《不离西阁二首》其一云:“江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。失学从愚子,无家任老身。不知西阁意,肯别定留人?”题曰《不离》,有厌居之意,厌居而不去,乃是不能去也,却问西阁:肯令我别乎?抑定留人乎?诙诡之极。其二云:“西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。”此盖答前首之问,言非西阁留人,人自留耳!厌居而终不能去,必有苦衷,却自嘲自解曰:“平生耽胜事。”乃自夸其江云石壁沧海银河之壮观,故自留耳。然则,既耽胜事,厌居之意,又何自来乎?
《醉为马坠,诸公携酒相看》云:“甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。粉蝶电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,垂鞭亸鞚凌紫陌。向来皓首惊万人,自倚红颜能骑射。安知决臆追风足,朱汗骖犹喷玉。不虞一蹶终损伤,人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。朋知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀筝动豪竹。共指西日不相贷,喧呼且覆杯中渌。何必走马来为问,君不见嵇康养生被杀戮。”郝楚望谓此诗:“词藻风流,情兴感慨。”犹未能鞭辟近里,不如杨西河谓其“诙谐潇洒”之为得也。《复愁十二首》之十二云:“病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看梁江总,犹被赏时鱼。”公尝赐绯鱼袋,言我虽老若江总,而有银鱼之赏,则流落未足为恨也。《耳聋》云:“生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗?耳从前月聋。猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,呼儿问朔风。”耳聋固非美事,偏偏寻出许多佳处。言向未耳聋之时,闻秋猿啼则洒泪,闻晚雀噪则添愁,今者俱不闻矣,复何愁何泪哉?所憾者眼犹未暗,尚见黄叶之落,想必朔风肆虐,故呼儿问之,是犹可牵愁引泪。“眼复几时暗?”居然有期望之心,固以自嘲为自解,谑亦甚矣。
《戏作俳谐体遣闷二首》云:“异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌龟,顿顿食黄鱼。旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。”其二云:“西历青羌坂,南留白帝城。於菟侵客恨,粔籹做人情。瓦卜传神语,番田费火耕。是非何处定?高枕笑浮生。”按《史记》注:“滑稽犹俳谐也。”杜诗中标“戏”作题者极多,而此则明言“俳谐体”矣。又如《遣愁》有云:“养拙蓬为户,茫茫何所开。”《草阁》有云:“草阁临无地,柴扉永不关。”皆为自嘲之例。而《崔评事弟许相迎不到,应虑老夫见泥雨怯出,心愆佳期,走笔戏简》云:“江阁邀宾许马迎,午时起坐白天明。浮云不负青春色,细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉於马上往来轻,虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。”此则调侃朋友而兼自嘲耳。
论杜诗中的诙诡之趣,分讽谏当局、调侃朋友与自嘲三者,特为论述便利计耳,非谓杜诗有诙诡之趣者止是也。如《雷》云:“巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。”则调侃雷声。《风雨看舟前落花戏为新句》云:“江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹。吹花困懒傍舟楫,水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮人怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半欲高,萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避伯劳。”他如《绝句漫兴》、《江畔独步寻花》等诗,骂燕子,骂春风,骂桃花,花开既恨,花折又恨,一片奈何不得,极见风趣,亦极见诙诡。少陵一生,忧乱伤离而不消极,妻僵子饿而不悲观。欲致君尧舜而落拓不偶,胸中所蕴,皆写之於诗,而不觉板重。非以天性诙谐,而诙诡之趣,时露篇中也耶!

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