根据印度斯坦报的调查，目前新老德里地区性犯罪呈现以下三个特点：一是犯罪者有50%系中产阶级人士；二是受高中以上教育的罪犯占了73%，文盲仅为2%；三是从商和个体职业者占了85%。
印度性犯罪的危害性
印度性犯罪的上升给今天的印度社会造成的危害是多方面的，其后果也相当严重，引起了印度各级政府和社会舆论的广泛关注和担忧，政府正采取措施抑制性犯罪上升的势头。
1.性犯罪成为社会不安定的主要因素
在新老德里地区，据调查询问，一般年轻的姑娘和妇女都有一种畏惧感，她们在晚上9点以后都不敢外出，如工作妇女上夜班回家，则有家人和朋友护送，她们会告诉你这么一句话：“德里这个城市没有安全感。”更有甚者，有些犯罪集团对外国人下手。某国使馆一个参赞的女儿外出也遭到了强暴，这在驻印的外国使团中产生了极为恶劣的影响。由此印度各级政府对性犯罪率上升颇感头痛和恼火，尤其是警察局。当社会舆论纷纷指责他们维护社会秩序和惩办罪犯不力时，他们除了发怒之外真不知采取什么措施来制止性暴力事件的发生。一是各种各样的性犯罪人数太多，也有很多事件无法分清其真伪，另外还有不少案件，究竟是道德违规还是真正违法犯罪，难以从法律上找出明确依据；二是由于西方性开放思想和久存的社会陋习，不少青年男女常常自愿纠集在一起，败坏社会风气，惩治这样的问题光靠法律手段是不行的，需要全社会的努力；三是不少性犯罪活动往往与黑社会联系在一起，使得各种案件变得更加复杂棘手。
凡此种种，印度性犯罪率一时难以得到迅速抑制和下降，但是其严重的后果却影响着印度社会的安全和稳定，同时也影响着外国人在印度投资的热情和旅游观光的兴趣。
2.印度成为性病的高发区
印度社会的性混乱现象还是比较严重的。性犯罪、性混乱和性报复，使得印度成为性病的高发区。印度究竟有多少性病患者？难以用数字来统计。目前艾滋病又成为印度新性病流行的祸根。根据印度报刊披露的资料表明，“目前印度有艾滋病患者400万人左右，艾滋病毒携带者多达1200万人左右。”为此，当今世界首富比尔·盖茨，当他准备把所赚的部分钱用于防治艾滋病时，他把目光投向了印度。他在2002年11月中旬的印度之行期间，向印度政府无偿提供防止艾滋病的费用达1亿美元，并且他还答应，在今后的三年里，向印度政府提供达4亿美元的投资，用于文化教育和软件业等开发项目，以资助印度艾滋病防治工作的有效开展。为此，当比尔·盖茨将大把大把的美元扔在印度这块灼热的土地上时，还引起了小布什政府对比尔·盖茨的埋怨情绪。
3、影响国民身体素质的提高
印度有着众多的人种、民族和人口。如果按照联合国对印度人进行的身体健康素质调查，印度国民的身体素质在世界上不属优良之列。这里除了印度存在的各种各样的因素之外，自然还要怪罪于印度是个性病高发区。性病（艾滋病）的流行，不但损害了很多印度人的健康，还过早丧失和夺走了他们的劳动力和生命。更为可悲的是，不少性病（艾滋病）患者还把他们的疾病传染给了自己的后代，使他们一出娘胎，就是一个性病（艾滋病）患者。尽管目前还没有精确的资料统计，但是这些年里，印度医院里的性病婴儿和畸形胎儿数量呈上升趋势。性病的肆虐和艾滋病的流行，不仅损害着印度国民的身体素质，而且对印度经济的发展、社会的稳定和综合国力的提高极为不利。所以印度政府和卫生部门，除了呼吁全体国民加强体育运动，锻炼身体增强体质外，更加强了对国民性病（艾滋病）的防治工作。
印度性犯罪上升的原因
分析研究造成今日印度性犯罪上升的原因是相当复杂的，既有印度的社会问题，也有历史遗风的影响。
1、男女比例失调，男多女少
根据统计，目前印度每亿人口中，男性要多于女性500万人左右。有些城市和乡村的男女比例失调更为严重，达到了令人难以置信的地步，每千人中，男性要多于女性300余人。在德里、加尔格答这样的大城市，男女比例失调的情况也相当严重，德里为130:100，加尔格答为145:100。
印度独立以后，虽然妇女的地位有所上升，甚至出现了政府的女总理、女部长和女科学家，但是，总体而言，印度妇女的地位还是非常低下的。主要有3个方面的因素：一是宗教因素。印度教法典《摩奴法典》和《罗摩功衍录》里写道：“女子必须幼年从父。”“丈夫是妻子的天神，服侍丈夫是妇女最崇高的天职，没有丈夫的妇女等于是没有生命的躯壳和无水的江湖。”为此，自古以来形成的印度教的封建陋习至今还流行着。二是经济贫困。在印度的广大城市乡村，除了城市里少数女孩享有受教育的权利，能读完大学课程之外，大部分女孩仍无法达到国家规定的义务教育水平。尤其在农村，除了旁遮普邦地区农业机械化程度较高外，绝大部分农村地区仍需要大量的体力劳动者，因此，生男孩成为农村家庭的头等大事。马哈拉特拉邦至今还流行着把女婴放在牛奶里溺死的陋习。三是吃人的嫁妆。印度社会至今还盛行“嫁妆”制度，尤其是印度教女儿的嫁妆已成为家中不堪的重负，不少印度教家庭为了替女儿置办嫁妆几乎倾家荡产，少则10万卢比，多则100万卢比，嫁妆越来越成了女方在夫家地位高低的砝码，成为一种变相的商业贸易。如果嫁妆少了，新娘就要在夫家吃尽苦头，甚至被浇上汽油活活烧死。根据印度政府公布的数据，全印度每年有数千名妇女因为没有足够的嫁妆被她们的公婆、丈夫、小叔、小姨们害死。对那些经济并不富裕的家庭和穷人，与其说等女孩长大后为其置办嫁妆而犯愁，倒不如早早地把她们送上再生投胎的轮回之途。
2、印度人的性观念与西方社会的性解放
印度是个宗教国家，印度人的性观念与众不同。印度人的性观念不注重私密性，它强调的是性行为的自然和欢悦。他们认为人的性行为应该是自然与愉悦的，它是人生追求的第三目标。同时他们又认为经济和情感上的“饥渴”，亦会使性灵因此而匮乏，所以他们并不掩藏。他们还认为爱和性之间并没有直接的联系，爱就是爱，性就是性，爱与性是两种不同的需要和追求，不能混为一谈。如今西方的性解放与印度人的性观念在一些人的思想里混合在一起，特别是一些受西方性解放影响较深的知识人群，他们把性的自然释放与愉悦看成是人生追求的时尚目标。我们可以从德里性犯罪的调查中得到证实。在性犯罪被捕的人群中，研究生占了24%，大学生占了29%，高中生占了24%。也就是说受到高中以上教育的性犯罪人数占总人数的77%，而文盲仅区区的2%，其他人群占21%。询问印度的社会学家，他们中的不少人把这个罪责推到“西方社会性解放”对印度的毒害。他们认为，印度经过了英国二百年的殖民统治，英语已成了印度的官方用语，大凡受过教育的人都精通英语，他们更容易接受那些极为渲染西方社会性解放的英语原版书刊和音像制品，而且一旦这些人群在社会和家庭或性方面出现了这样那样的问题，同时又不恰当地把印度的性观念糅合进去，更滋长了他们的犯罪心理，于是他们就会自觉不自觉地走上性犯罪的道路。
为此，印度的社会学家呼吁政府各级部门对于西方有关性问题的文学、音像等作品进行严肃的管理，把一些纯粹宣扬性解放的毫无艺术价值的垃圾清除出印度国门。
3、各式各样的色情业
在当今的世界上，印度社会也是最耐人寻味和丰富多彩的，先进与落后、民主与守旧，富裕与赤贫、科学与愚昧等各种不同的形式，都能在印度这个社会里共存。
妇女卖淫是社会的丑恶现象，查阅印度独立以来的法律，也是严禁妇女卖淫。法律条文规定，凡违规者要处罚款与监禁。但是事实上，印度独立以来妇女卖淫非但没有消失，反而卖淫的形式和花样有增无减，其各类妓女的数量也为世界之最。印度拯救堕落者协会主席凯拉蒂·拉尔夫人在1986年12月26日的一次演说中说：“全世界有6000万名妓女，其中印度就有250万人……孟买、加尔格答、阿格拉和海德拉巴成了印度最大的贩卖妇女的市场……。”在形形色色的卖淫市场中，有为追求奢华生活的应招女郎；有为生活所迫的商业性妓女；更有一些在寺庙中，打着“取悦神明”幌子的“神奴”，却沦成为香客的泄欲工具。
凡此种种，成为了印度性犯罪的温床，并正影响到其现代化的进程，令人感慨和感叹。^
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